Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

5.15 Auch nimmt das Höchste Spirituelle Wesen die sündhaften oder
frommen Aktivitäten des Lebewesens nicht auf Sich. Die verkörperten Wesen
jedoch sind verwirrt, da Unwissenheit ihr wahres Wissen bedeckt.
5.16 Wenn einer mit dem Wissen erleuchtet ist, das die Unwissenheit
zerstört, offenbart sein Wissen alles, wie auch die Sonne am Tage alles
erleuchtet.
5.17 Wenn Intelligenz, Geist, Glaube und Zuflucht im Höchsten verankert
sind, wird man durch vollständiges Wissen von allen Befürchtungen befreit
und kann somit auf dem Pfad der Befreiung unbeirrt fortschreiten.
5.18 Der demütige Weise sieht, da er im wirklichen Wissen gründet, keinen
Unterschied zwischen einem gelehrten und freundlichen brahman, einer
Kuh, einem Elefanten, einem Hund und einem Hundeesser (Unberührbaren).
5.19 Menschen, deren Geist in Gleichmut und Ausgeglichenheit ruht, haben
die Fessel von Geburt und Tod abgestreift. Sie sind unbefleckt wie das
Brahman, und daher sind sie bereits im Brahman verankert.
5.20 Wer weder frohlockt, wenn er etwas erfreuliches erreicht, noch klagt,
wenn ihm etwas unerfreuliches widerfährt, wer über die Intelligenz des
Selbst verfügt, nicht verwirr tist und die Wissenschaft von Gott kennt, ist
bereits in der Transzendenz verankert.
5.21 Solch ein befreiter Mensch fühlt sich weder zu materieller Sinnesfreude
noch zu äußeren Objekten hingezogen, sondern befindet sich stets in
Trance, und genießt die Freude im Innern. Auf diese Weise erfährt der
Selbstverwirklichte unbegrenztes Glück, denn er konzentriert sich auf den
Höchsten.
5.22 Wer intelligent ist, schöpft nicht aus den Quellen des Leids, die aus der
Berührung mit den materiellen Sinnen entstehen. O Sohn Kuntis, solche
Freuden haben einen Anfang und ein Ende, und daher erfreut sich der
Weise nicht an ihnen.
5.23 Wer vor Verlassen des gegenwärtigen Körpers dem Drang der
materiellen Sinne widerstehen und die Macht von Verlangen und Zorn
bezwingen kann, ist ein yogi und lebtglücklich in dieser Welt.
5.24 Wessen Glück im Innern liegt, wer im Innern aktiv ist, sich im Innern
erfreut, und von innen her erleuchtet wird, ist der wahrhaft vollkommene
Mystiker. Er ist im Höchsten befreit, und letztlich erreicht er den Höchsten.
5.25 Wer sich jenseits von Dualität und Zweifel befindet, wessen Geist im
Innern vertief tist, wer sich ständig um das Wohlergehen aller fühlenden
Wesen bemüht und frei von allen Sünden ist, erreicht befreiung im
Höchsten.