Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

vorgeschriebenen Pflichten zu seiner Zufriedenstellung; auf diese Weise wirst
du immer unangehaftet und frei von jeder Fessel bleiben.
3.10 Am Anfang der Schöpfung sandte der Herr alle Geschöpfe Generationen
von Menschen und Halbgöttern zusammen mit Opfern für Visnu aus und
segnete sie, indem er sagte: Möget ihr durch diesen yajana (Opfer) glücklich
werden, denn seine Ausführung wird euch alle Wünsche erfüllen.
3.11 Wenn die Halbgötter durch Opfer zufriedengestellt sind, werden sie
auch dich erfreuen, und wenn so einer den anderen nährt, wird allgemeiner
Wohlstand herrschen.
3.12 Die Halbgötter, die für die verschiedenen Notwendigkeiten des Lebens
verantwortlich sind, versorgen den Menschen mit allem, was er braucht,
wenn sie durch yajanas (Opfer) zufriedengestellt sind. Wer jedoch diese
Gaben genießt, ohne sie zuvor den Halbgöttern als Opfer darzubringen, ist
gewiß ein Dieb.
3.13 Die Geweihten des Herrn werden von allen Sünden befreit, denn sie
nehmen nur Nahrung zu sich, die zuvor als Opfer dargebracht wurde.
Andere, die Nahrung zu ihrem eigenen Sinnesgenuß zubereiten, essen
wahrlich nur Sünde.
3.14 Alle lebenden Körper erhalten sich durch Getreide, das nur wachsen
kann, wenn Regen fällt. Regen wird durch darbringung von yajana (Opfer)
hervorgerufen, und yajanawird aus vorgeschriebenen Pflichten geboren.
3.15 Die Veden, die vom Höchsten Persönlichen Gott geschaffen wurden,
schreiben geregelte Aktivitäten vor. Folglich ist die alldurchdringende
Transzendenz für ewig in Opferhandlungen gegenwärtig.
3.16 Mein lieber Arjuna, ein Mensch, der diesem vorgeschriebenen vedischen
System des Opfers nicht folgt, führt ein Leben voller Sünde, da einer, der
nur in den Sinnen Freude findet, vergeblich lebt.
3.17 Wer jedoch im Selbst Freude findet, im Selbst erleuchtet ist, alleine im
Selbst zufrieden und völlig befriedigt ist, hat keine Pflicht zu erfüllen.
3.18 Ein selbstverwirklichter Mensch verfolgt bei der Erfüllung seiner
vorgeschriebenen Pflichten keine Absicht, noch hat er einen Grund, diesen
Pflichten nicht nachzukommen; auch ist es für ihn nicht notwendig, von
anderen Lebewesen abhängig zu sein.
3.19 Daher sollte man, ohne an den Früchten der Aktivitäten zu haften, aus
reinem Pflichtbewußtsein handeln; denn wenn man ohne Anhaftung
arbeitet, erreicht man den Höchsten.
3.20 Selbst Könige wie Janaka erreichten die Stufe der Vollkommenheit,
indem sie ihre Pflichten erfüllten. Daher sollst du - allein um die Menschen
durch dein Beispiel zu lehren- deiner Pflicht nachkommen.