Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

2.47 Du hast das Recht, deine vorgeschriebenen Pflichten zu erfüllen, doch
die Früchte deiner Handlung stehen dir nicht zu. Halte dich niemals für die
Ursache der Ergebnisse, die deinen Aktivitäten entspringen, noch trachte
danach, deine Pflicht nicht zu erfüllen.
2.48 Sei fest im yoga verankert, o Arjuna. Erfülle deine Pflicht und gib jede
Anhaftung an Erfolg oder Mißerfolg auf. Eine solche Ausgeglichenheit des
Geistes wird yoga genannt.
2.49 O Dhananjaya, befreie dich von allen fruchtbringenden Aktivitäten
durch hingebungsvolles Dienen, und gib dich diesem Bewußtsein völlig hin.
Diejenigen, die die Früchte ihrer Arbeit genießen wollen, sind Geizhälse.
2.50 Ein Mensch, der im hingebungsvollen Dienen beschäftigt ist, befreit
sich bereits indiesem Leben so wohl von guten als auch von schlechten
Reaktionen. Daher, o Arjuna,versuche in yoga zu handeln, der Kunst aller
Arbeit.
2.51 Die Weisen, die im hingebungsvollen Dienen beschäftigt sind, suchen
beim Herrn Zuflucht und befreien sich vom Kreislauf der Geburten und
Tode, in dem sie den Früchten ihres Handelns in der materiellen Welt
entsagen. Auf diese Weise erreichen sie den Zustand, der jenseits aller
Leiden liegt.
2.52 Wenn deine Intelligenz aus dem finsteren Wald der Illusion
herausgetreten ist, wirst du gleichgültig werden gegenüber allem, was zu
hören war und noch zu hören ist.
2.53 Wenn dein Geist nicht länger von der blumigen Sprache der Veden
verwirrt ist und fest in der Trance der Selbstverwirklichung verankert bleibt,
hast du das göttliche Bewußtsein erreicht.
2.54 Arjuna sagte: O Kesava, welche Merkmale weist ein Mensch auf, dessen
Bewußtsein in die Transzendenz eingegangen ist? Wie und worüber spricht
er? Wie sitzt er, und wie geht er?
2.55 Der Höchste Herr sagte: O Partha, wenn ein Mensch alle Arten von
Sinnesbegehren aufgibt, die gedanklichen überlegungen entspringen, und
allein im Selbst Zufriedenheit findet, sagt man von ihm, er sei im reinen
transzendentalen Bewußtsein verankert.
2.56 Wer trotz der dreifachen Leiden nicht verwirrt ist, nicht von Freude
überwältigt wird, wenn er Glück erfährt, und frei von Anhaftung, Angst und
ärger ist, wird ein Weiser mit stetigem Geist genannt.
2.57 Wer frei von Anhaftung ist und nicht frohlockt, wenn ihm Gutes
widerfährt, noch jammert, wenn ihm übles geschieht, ist fest im
vollkommenen Wissen verankert.