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Bhagavad - Gita Wie Sie Ist - Prabhupada.de

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2.35 Die großen Generäle, die <strong>de</strong>inen Namen und Ruhm hoch geehrt haben,<br />

wer<strong>de</strong>n <strong>de</strong>nken, du hast das Schlachtfeld nur aus Furcht verlassen, und<br />

dich <strong>de</strong>shalb einen Feigling nennen.<br />

2.36 Deine Fein<strong>de</strong> wer<strong>de</strong>n schlecht über dich re<strong>de</strong>n und <strong>de</strong>ine Fähigkeiten<br />

verspotten.Was könnte schmerzlicher für dich sein?<br />

2.37 O Sohn Kuntis, entwe<strong>de</strong>r wirst du auf <strong>de</strong>m Schlachtfeld getötet wer<strong>de</strong>n<br />

und die himmlischen Planeten erreichen, o<strong>de</strong>r du wirst siegen und so das<br />

irdische Königreichgenießen. Erhebe dich daher, und kämpfe mit<br />

Entschlossenheit.<br />

2.38 Kämpfe um <strong>de</strong>s Kampfes willen, und laß dich von Glück o<strong>de</strong>r Leid,<br />

Verlust o<strong>de</strong>r Gewinn, <strong>Sie</strong>g o<strong>de</strong>r Nie<strong>de</strong>rlage nicht beirren. Auf diese Weise<br />

wirst du keine Sün<strong>de</strong> auf dich la<strong>de</strong>n.<br />

2.39 Bisher habe ich dir das analytische Wissen von <strong>de</strong>r sankhya -<br />

Philosophie erklärt. Höre nun von <strong>de</strong>m yoga, bei <strong>de</strong>m man auf die Früchte<br />

seiner Arbeit verzichtet. O Sohn Prthas, wenn du mit solcher Intelligenz<br />

han<strong>de</strong>lst, kannst du dich von <strong>de</strong>r Fessel <strong>de</strong>r Reaktionen befreien.<br />

2.40 Bei diesem Bemühen gibt es keinen Verlust und keine Min<strong>de</strong>rung, und<br />

schon ein wenig Fortschritt auf diesem Pfad kann einen Menschen vor <strong>de</strong>r<br />

größten Gefahr bewahren.<br />

2.41 Diejenigen, die sich auf diesem Pfad befin<strong>de</strong>n, sind entschlossen in<br />

ihrem Vorhaben,und ihr Ziel ist eins. O geliebtes Kind <strong>de</strong>r Kurus, die<br />

Intelligenz <strong>de</strong>r unentschlossenen jedoch ist vielverzweigt.<br />

2.42-43 Menschen mit geringem Wissen lassen sich von <strong>de</strong>n blumigen<br />

Worten <strong>de</strong>r Ve<strong>de</strong>n betören, die ihnen verschie<strong>de</strong>ne fruchtbringen<strong>de</strong><br />

Aktivitäten zur Erhebung zu höherenPlaneten, guter Geburt, Macht und<br />

ähnliches empfehlen. Da sie nach Sinnesbefriedigung und einem Leben in<br />

Hülle und Fülle begehren, sagen sie, es gäbe nichts, was darüber hinaus<br />

gehe.<br />

2.44 Wer zu sehr am Sinnesgenuß und materiellen Reichtum haftet und von<br />

solchen Dingen verwirrt ist, kann nicht <strong>de</strong>n festen Entschluß fassen, <strong>de</strong>m<br />

Höchsten Herrn in Hingabe zu dienen.<br />

2.45 Die Ve<strong>de</strong>n han<strong>de</strong>ln hauptsächlich von <strong>de</strong>n drei Erscheinungsweisen <strong>de</strong>r<br />

materiellen Natur. Erhebe dich über diese Erscheinungsweisen, o Arjuna.<br />

Sei transzen<strong>de</strong>ntal zu ihnen. Befreie dich von allen Dualitäten und aller<br />

Sorge um Gewinn und Sicherheit, und sei im Selbst verankert.<br />

2.46 Alle Aufgaben, die ein kleiner Brunnen nach und nach erfüllt, kann ein<br />

großer See sofort erfüllen. Ähnlich kann alle Früchte <strong>de</strong>r Ve<strong>de</strong>n erhalten, wer<br />

das Ziel <strong>de</strong>r Ve<strong>de</strong>n kennt.

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