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Totemismus Illusion - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

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Generation, ihre wechselnden Allianzen reflektieren hingegen die verschiedene lokale Herkunft<br />

ihrer Eltern und jene derer Eltern sowie die verschiedene lokale Präsenz ihrer Kinder und<br />

Kindeskinder. Damit reflektiert die Kurnai-Terminologie recht gut die Konstellation einer<br />

virilokalen, exogamen Lokalgruppe, die sich wiederum zur Herausstellung ihrer Besonderheit<br />

im Unterschied zu anderen Lokalgruppen der patrilinearen Zuschreibung des Individualtotems<br />

bedient, während die Kurnai ihre „Nationalität“ oder Stammeseinheit besser als über die<br />

Sprachgemeinschaft (Differenzierung in drei Dialekten) mit den Geschlechtstotems ausdrücken,<br />

die in jeder Gruppe des Stammes die gleichen sind und damit auf die Komplementarität<br />

dieser Gruppen hinweist.<br />

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