Totemismus Illusion - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

Der Versuch einer Projektion der Funktionen einzelner Totems auf die Heiratsklassenordnung
Ungarinyin- Terminologie:
5 9 4 10
Nolingi marengi
Kandingi Kaiingi
3 5 (1) 1 2 2 4
amalngi Nolingi Idje ngadji ngadji Kandingi
Malengi malengi Nolingi amalngi Nolingi lalingi Nolongi amalngi Kandingi ngadji
7 7 5 3 5 6 5 3 4 2
Wuningi Wuningi Malengi Idje amalngi malengi Kandingi ngadji
8 8 7 1 3 7 4 2
1 Idje V,(VB), S 5 Nolingi VV,VB,äB,VBS,MZS
2 ngadji M,MZ,MBT,MBST 6 lalingi Z
3 amalngi VZ,T,VBT,MZT 7 malengi VZKi,ZKi,VBTKi
4 Kandingi MB,MBS,MBSS 8 wuningi VZKiKi
9 marengi VM 10 kaiingi MM
bringt uns aber in eine gewisse Verlegenheit: Petri hat das System des nordwestaustralischen
Totemismus am Beispiel der Ungarinyin dargestellt, deren Verwandtschafts- und Heiratsregeln
von ihm aber nicht beschrieben worden sind, weil Elkin sie schon bekannt gemacht hat, ebenso
wenig wie Lommel, der zwar den Totemismus der Unambal (neuerdings wird unter diesem Namen
nicht nur ein Stamm, sondern ein ganzer Stämmekomplex zusammengefaßt) dargestellt
hat, aber nicht deren Verwandtschaftsordnung. Mit Ausnahme einer Liste der Verwandtschaftsnamen
der Unambal hat Lommel darauf verzichtet, diesen Komplex ausführlicher zu
behandeln, weil unter den Bedingungen des kulturellen Wandels, in dem sich dieser Stamm zur
Zeit seines Aufenthalts befunden hat, die Verwandtschaftsordnung nicht mehr durchgängig
praktiziert worden ist. Das Verbot der Kreuzvetternheirat und die vorgezogene Heirat der
Wuiur
Kidir
Banaka A B Burunga
Pardjari C D Karimba
A = b ---> Cc
C = d ---> Aa
B = a ---> Dd
D = c ---> Bb
Wuiur
Kidir
MBST macht bei den Unambal ein ehemaliges
Achtklassensystem wahrscheinlich oder ein Vierklassensystem,
das auch in Verbindung mit dem Verbot
der Kreuzkusinenheirat in Australien (z.B. bei den
Talaindji) vorkommt.
Da also der notwendige Projektionshintergrund nur
für die Ungarinyin zur Verfügung steht, bleibt uns
nichts anderes übrig, als die Darstellung des Totemismus
der Unambal für den Fall, daß sie entgegen der
Vermutung von Elkin doch ein Section- oder Subsectionsystem
praktiziert haben, auf das von Petri beschriebene Verwandtschafts- und Heiratsklassensystem
der Nyigina zu projizieren, welche die gleiche Form des Totemismus praktizieren,
der aber bedauerlicher Weise nicht mit der gleichen Ausführlichkeit von Petri beschrieben
worden ist wie der Totemismus der Ungarinyin.
Der formale und vor allem theoretische Charakter dieser Überlegungen und die Tatsache, daß
man die Funktion der Heiratsklassensysteme auch unabhängig von ihrer konkreten Beschreibung
reproduzieren kann, soll es hier rechtfertigen, daß wir die Beschreibung des Totemismus
des einen Stammes auf die Beschreibung des Verwandtschaftssystem des anderen Stammes
projizieren, dessen System zum Karieratyp (Radcliffe-Brown, Elkin) gezählt wird, um auf diese
Weise, jene Funktion der Totemkategorien zu skizzieren, ohne die das soziale Rollen- und
Normensystem jener Stämme nur unvollständig zum Ausdruck käme.
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