Totemismus Illusion - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien
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Auf diese Weise unterscheidet sich jedes Individuum nach den Gruppierungen und möglichen<br />
Beziehungen, zu denen es gehört und die es unterhalten kann, werden seine Rechte und<br />
Pflichten, die es gegenüber anderen zu erfüllen oder einzunehmen hat, angezeigt.<br />
Diese mythisch begründete Darstellung der sozialen Stellung eines Individuums demonstriert<br />
Petri am Beispiel Wolugmaras, eines Mannes aus dem Clan von Bandidjen: "Wenn wir jetzt<br />
ein Ungarinyin-Individuum und seine verschiedenen totemistischen Bindungen herausgreifen,<br />
ergibt sich folgendes Bild: Wolugmaras väterliches Tambun ist Bandidjen am Sale-River.<br />
Kulttotemzugehörigkeit eine doppelte: Die mythische Schlange von Monyol (Ungur des<br />
Bandidjen-Clanes, vom Vater geerbt) und Dingo (Ungur von Amangura am Gleneg-River, wo<br />
er als präexistierendes Geistkind gefunden wurde).<br />
Clantotemzugehörigkeit, >kiankian<<br />
von Bandidjen; Barramundi, Tauchente, Buschkartoffeln und Opossum als >kian< von<br />
Amangura.<br />
Traumtotemzugehörigkeit, >Yariamalad