Totemismus Illusion - Horst Südkamp - Kulturhistorische Studien

Auf diese Weise unterscheidet sich jedes Individuum nach den Gruppierungen und möglichen
Beziehungen, zu denen es gehört und die es unterhalten kann, werden seine Rechte und
Pflichten, die es gegenüber anderen zu erfüllen oder einzunehmen hat, angezeigt.
Diese mythisch begründete Darstellung der sozialen Stellung eines Individuums demonstriert
Petri am Beispiel Wolugmaras, eines Mannes aus dem Clan von Bandidjen: "Wenn wir jetzt
ein Ungarinyin-Individuum und seine verschiedenen totemistischen Bindungen herausgreifen,
ergibt sich folgendes Bild: Wolugmaras väterliches Tambun ist Bandidjen am Sale-River.
Kulttotemzugehörigkeit eine doppelte: Die mythische Schlange von Monyol (Ungur des
Bandidjen-Clanes, vom Vater geerbt) und Dingo (Ungur von Amangura am Gleneg-River, wo
er als präexistierendes Geistkind gefunden wurde).
Clantotemzugehörigkeit, >kiankian<
von Bandidjen; Barramundi, Tauchente, Buschkartoffeln und Opossum als >kian< von
Amangura.
Traumtotemzugehörigkeit, >Yariamalad