1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Eine axumitische Typenkopie 93
münzen zur Tiara gehört, und einen kleinen Rundschild," auf dem das
selbe Tatzenkreuz zu sehen ist,35 wie auf den früheren Kupfermünzen des
anonymen Typs, d. h. es handelt sich auch dabei um einen realen Clipeus.
Schließlich sind die Hosen merkwürdig; auf den Kupfermünzen des Armeha
erscheinen sie in ähnlicher Zeichnung, aber nicht so deutlich.36 Als
Verzierung der Hosenbeine sind im Oberschenkelbereich die Ähren angebracht,
die auf keiner axumitischen Goldmünze des Hauptnominales fehlen.
Sie symbolisieren den irdischen Aspekt der königlichen Herrschaft;
ursprünglich waren sie wohl als Zeichen der Erdgottheit Meder gedacht
und konnten dann auch ins Christentum übernommen werden.37 Bildlich
gesprochen, könnte man sagen, daß König Mhdys hier mit beiden Beinen
auf der Erde steht.
In der Geez Umschrift führt der König den Victor-Titel (mwa). Dieses
auch von den römischen Kaisern geführte Herrscher-Epitheton kommt
zwar auf axumitischen Königsinschriften zum Ausdruck, auf den Münzen
fand man dafür aber (wie auch für die anderen Bestandteile der Königstitulatur)
zu wenig Platz. Hier ist es wohl durch die Victoria-Darstellung
der Rückseite angeregt worden.
Diesen Victor-Titel haben auch die problematischen Silbermünzen38 des
Mhdys in der Averslegende; als weitere Querverbindung zum Goldstück
ist das Stabkreuz der Rückseite und die Version der Rs.-Legende zu sehen.
Ein etwaiger Erfinder dieses Silbermünztyps müßte also ein Exemplar
der Goldmünze als Inspirationsquelle gekannt haben. Die (von Munro-Hay
bejahte) Frage der Echtheit läßt sich aber m.E. noch nicht zweifelsfrei
entscheiden. Alle Stücke, die ich bisher gesehen habe, sind moderne
Güsse (sogar auch in Gold") und selbst die als geprägt behaupteten
Exemplare sind im Photo nicht als solche zu erkennen.4° Zudem passen
nungszeremoniells, wo sie die Herrschaft über Leben und Tod versinnbildlichen, vgl.
E. Haberland, Untersuchungen zum äthiopischen Königtum, Wiesbaden 1965, S. 145.
34
Der „kleine vergoldete Schild" findet sich ebenda erwähnt.
35
Munro-Hay (o. Anm. 2) schreibt in seinem Buch (p. 160): „a design apparently composed
of five pellets", in seinem Artikel (p. 271) jedoch: „a design, possibly a cross with
four equal arms." Dazu ist bloß anzumerken, daß die Prägung an dieser Stelle leicht
verwischt erscheint, vielleicht durch Quetschung, vom Bildkonzept her aber eigentlich
nur das Kreuz in Frage kommt.
36
Die beiden diesbezüglichen Bemerkungen bei Munro-Hay (o. Anm. 2) pp. 38 und 267
lassen offen, ob er diese Deutung für Armeha akzeptiert; relativ deutliche Exemplare für
den Vergleich sind Sternberg 8, Nov. 1978, 378 und 18, Nov. 1986, 274.
37 Vgl. Reallexikon für Antike und Christentum I, Stuttgart 1950, 139 f.
38 Typ Munro-Hay Nr. 69.
39 Typ Munro-Hay Nr. 68.
40
Num. Circ. 99, 1991, 40, fig. 1 und 41, fig. 2.