1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

28 Johannes Nolle
in beinahe allen Handschriften die richtige Form Kutuvaiwv. Ansonsten
findet sich überwiegend die Form Aixitavotiwv, die in den späteren
Listen noch um ein Alpha erweitert ist: Mixitavaimov. Bei den
anderen Formen, die gelegentlich auftauchen, handelt es sich um zufällige
Entstellungen, die keiner weiteren Diskussion bedürfen. Durch die Legende
der Münzen und das Meilenmonument von Patara dürfte klar sein,
daß Kitävauce die richtige Form ist. Ladislaus Zgusta erwog, daß
oti(i,tou) KitavaiTcov der Ursprung der Namensform Auxutavaiice sein
könne." Tatsächlich gibt es im ,Synekdemos` des Hierokles die Eintragung
Mulm) K(L-ta)vavcoa,52 aus der vielleicht durch Abkürzung Sri. Kt,-
tavaucla und dann durch ein Mißverständnis Arixttavaima geworden
sein könnte. Diese auf einem Mißverständnis beruhende Form müßte
dann in die Bischofslisten eingegangen sein. Einer solchen Interpretation
steht allerdings entgegen, daß in den bekannten Bischofslisten nur die
Ortsnamen stehen, aber keine Hinweise auf ihren rechtlichen Status wie
etwa billiog. Deshalb sei eine andere Erklärung versucht: In der ersten
und damit frühesten Bischofsliste in der Sammlung von Darrouzes steht
der Ort Kitanaura an der nach Rang geordneten Liste an der 14. Stelle.
Möglicherweise hat vor dem Namen irgendwann einmal der Rangplatz
gestanden: Öl! Kutavalicew: Ein Mißverständnis könnte den Geisternamen
Auntavaiwv geschaffen haben. Die Namensform mit dem vorangestellten
Alpha könnte durch eine volksetymologische Verbindung des
Toponyms mit Sixatog und 19.n.xog gebildet worden sein.53
Wie auch immer der Name entstanden sein mag, aus den Bischofslisten
erfahren wir, daß Kitanaura in byzantinischer Zeit eine Bischofsstadt unter
dem Metropoliten von Perge war. Die kleine Stadt mitten in den ostlykischen
Bergen war nicht gerade ein bedeutender Bischofssitz, nahm
aber auch nicht den letzten Rang unter den pergäischen Bistümern ein.
Mehrere Kirchenbauten, die sich auf dem Stadtberg erhalten haben, unterstreichen
die Rolle des kirchlichen Zentrums." Vor den Angriffen der
Araber seit dem 7. Jhdt. dürfte die Stadt in den Bergen ziemlich sicher
gewesen sein. Ob sie aus der Unsicherheit in der Küstenzone Nutzen zie-
s' L. Zgusta, Kleinasiatische Ortsnamen, Heidelberg 1984, 222 § 425-1 und 425-2. Im weiteren
kam er zu dem irrigen Schluß, daß öihtog Tävaucla die richtige Namensform für
den Ort sei.
52 Hierokles, ed. Honigmann, 679, 8 mit Kommentar. Die Edition von Honigmann in
öiwou 'Ovöl3ccpa ist natürlich nicht richtig. Vgl. Ruge, RE 10, 2, 1919, s.v. Aiitiou Kavaiicia,
185Z
53 Solche Namensspielereien mit Ortsnamen waren in der Antike beliebt, vgl. etwa Nolle —
Schindler, a. 0. (Anm. 43), 39 f. T 19 zu Xekyl und &any% (,ausschweifend, schwelgerisch').
54 Benndorf, a. 0. (Anm. 18), 151: „Zwei grössere Basiliken".