1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Kitanaura 27
be AmoiteXeg to IteQuyeiveeevov ex T TOLUIJIT]g StQ0Cl68011 kapBeiveiv
tov bthiov, d. h. von einer eigenen Bronzeprägung Gebrauch machen,
damit einerseits das Siegel48 der Stadt auf Münzen erscheine, damit
andererseits das Volle den Nutzen ziehe, der sich aus einem solchen Gewinnzufluß
ergibt.49
In der Spätantike konnte sich Kitanaura wieder aus der Abhängigkeit
von Termessos lösen. Der Ort kommt nämlich in mannigfaltiger Entstellung
seines Namens in den spätantiken Bischofslistens° wie auch in dem
Ortsnamenverzeichnis des Hierokles vor.
Notitia
Namensformen
(Zuerst ist die Form in der Edition von Darrouzes angeführt)
Rang
I 403 töv Atwirravaiwv 14 (von 18)
II 469
III 545
6 Atxt-ravaüpcov
bis auf eine einzige Handschrift heißt es überall
6 KLTOWCtheCOV
113' 6 AixiTavaiwv
entstellte Form: AuxcrrapaiiQwv
12 (von 19)
12 (von 19)
IV 421 6 Atxtravaiwv 12 (von 19)
VII 481
IX 364
113' 6 AIXIMVC(401J
entstellte Form: 'AöGertavaiiQou
ii3'6 'AÖIXTITUVCCÜQCOV
auch: ALXITUVIlif€KOV
12 (von 18)
12 (von 18)
X 422 iß' 6 'AbixitavaiicKov 12 (von 18)
XIII 428
tce 6 AtxuravaiTtov
auch: 'AenxiTravaücnov
11 (von 18)
Die Übersicht zeigt, daß nur in einer Liste die korrekte Namensform
erscheint: In der zweiten der von Darrouzes edierten Bischofslisten steht
48 Bei dem Siegel handelte es sich wahrscheinlich um eine sitzende Demeter, vgl. H. von
Fritze, Die Menas-Inschrift und das Münzwesen der Stadt, Nomisma 1, 1907, 1-13, bes.
12f.; zu dieser Frage vgl. auch Robert, a. 0. (Anm. 9), 51 bzw. 133, der erklärt, warum
die Tätigkeit der Münzbeamten von Sestos mit Ei)creßibc, also ‚fromm' beschrieben
wird: Das Siegel der Stadt, das die Münzcuratoren als Münzbild auswählten, trug das
Bild einer Gottheit.
49 J. Kraus, Die Inschriften von Sestos und der thrakischen Chersones (IK 19), Bonn 1980,
Nr. 1 Z. 44 ff. (S. 34 f.), dessen Kommentar (S. 54) zu der Einführung der Bronzeprägung
in Sestos ich für unzutreffend halte: „Daß Sestos eine eigene Währung prägen
konnte, ist natürlich nur möglich durch das Aussterben des attalidischen Königshauses.".
Vgl. dazu Th. R. Martin, Sovereignty and Coinage in Classical Greece, Princeton
1985, 238-241.
50 J. Darrouzes, Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction
et notes, Paris 1981.