1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

246 Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996
wesen, folgt in 57 Kapiteln, die jeweils auf einer Text- und einer Bildseite abgehandelt werden,
ein ob der Vielfalt der Gepräge überraschend reichhaltiger Einblick nicht nur in die
dänische Münz- und Geldgeschichte, sondern auch die Landes-, Wirtschafts-, Kunst- und
Religionsgeschichte sowie die Namenkunde; hinzu kommt im Anhang eine katalogmäßig
exakte Erfassung der herangezogenen Münzen mit weiterführenden Zitaten sowie eine umfangreiche
Bibliographie nebst Fund- und Sammlungsverzeichnissen.
Am Beginn der umschriftlich gesicherten dänischen Münzreihe steht — von der älteren
aber anonymen Prägung in Hedeby und vielleicht in Ribe abgesehen — der nach dem Muster
der CRVX—Pennies (991-997) IEthelreds II. vermutlich in Lund von einem angelsächsischen
Münzmeister geprägte, in acht Exemplaren überlieferte Denar König Svend Tveskxgs
[ca. 986-1014] (Nr. 1).
Es folgen die ersten norwegischen und die wesentlich zahlreicher überlieferten schwedischen
Parallelprägungen (2) sowie weitere Beispiele für die Imitationen angelsächsischer (3)
und irischer (6) Vorbilder mit dem Nachweis englischer Münzmeister in Schweden (5) und
der vermuteten Verwendung englischer Stempel in Viborg (12). Die zahlreich vorkommenden
englischen und nordischen Münzmeisternamen liefern reiches Material für die Onomatologie
(33):
Vorgestellt werden, z.T. unter Ausdeutung historischer Ereignisse, Gepräge der Münzstätten
Lund, der bedeutendsten mittelalterlichen Prägestätte Dänemarks (4, 8, 25, 26, 34),
Roskilde (7), Ringstedt (11), Vigborg (13, 38) Ribe (14), Orbxk (15), Älborg (16), Odense
(28) und Hedeby (29).
Aus Slagelse überrascht eine Münze mit dem ältesten lateinischen Bibelzitat Dänemarks,
dem Beginn des Johannes-Evangeliums (10), und der Darstellung eines Triquetrum, das —
auch auf anderen vorkommend (20) — vorsichtig als Symbol der Dreieinigkeit gedeutet
wird; auf einer Hedeby-Münze Magnus' des Guten (1042-47) findet sich die älteste Darstellung
des heiligen Königs Olav (27). An weiteren auffälligen Münzbildern werden der
Lebensbaum (17), die mehrfach gezeigte Hand Gottes (18), die Taube und das Lamm Gottes
(19) sowie der auf alte Hedeby-Prägungen zurückgehende Hirsch (21) behandelt. Auch
offensichtlich magische Umschriften kommen vor (22).
Eine Rolle spielen die deutlichen Nachahmungen verschiedener byzantinischer Vorbilder
unter Hardeknud [1035-42] (23) und besonders Svend Estridsen [1047-74/76] (30-37); auch
spätrömische (24) und sogar keltische (36) Spuren lassen sich erkennen. Dänische Einflüsse
zeigen sich andererseits in pommerschen Nachahmungen von Lupower Qualität (39).
Als Zeichen eines aufkommenden Nationalismus werden die Runenmünzen Svend
Estridsens aus Lund und Roskilde gedeutet (31, 32). Eine romanische Architekturdarstellung
wird mit aller Vorsicht im Zusammenhang mit einer Lunder Kirche gesehen (35).
Als Beispiel für die Verwendung von Münzen als Schmuck oder Amulett dient ein Roskilder
Pfennig mit angenieteter Öse und Ring (40), darüberhinaus gibt es auch Münzbildern
nachempfundenen Münzschmuck (41).
Für die rätselhaften BENNOMEFECIT—Prägungen aus Messing mit dem stilistisch in
die Zeit Heinrichs III. gehörenden Kaiserkopf wird aufgrund von fünf Fundnachweisen in
Dänemark eine dortige Herkunft für möglich gehalten. Die Stücke waren aber weit verbreitet,
bis nach Lettland (vgl. Notiz HBN 33/35, 1979/81 [1988] S. 425 ff.). Gegenüber
den bisher meist auf Bischof Benno von Osnabrück (1068-88) weisenden Deutungen wird
nun auch Bischof Bernward (Benno) von Hildesheim (993-1022) in Vorschlag gebracht und
die Prägung als eine Art Wallfahrtszeichen auf den (aber offiziell erst 1192) kanonisierten
Bischof angesehen (42).
Prägetechnische Beobachtungen lassen bislang als Stempelfehler angesehene Veränderungen
auf Roskilder Münzen möglicherweise als Kontrollmarken-Punzen erscheinen (43);
Untersuchungen der Durchmesser zeigen in der 2. Hälfte des 11. Jhds. zunächst ein Absinken
der Münzgröße (45), später aber wieder einen deutlichen Anstieg (51), vielleicht in
Parallele zu den deutschen Dünnpfennigen.