1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

22 Johannes Nolte
mit dem auf der Rückseite abgebildeten Gott nicht wahrscheinlich. Bei
ihm könnte es sich am ehesten um einen lokalen Heros handeln, wie wir
ihn etwa von Münzen der pisidischen Stadt Etenna kennen.32 Die auffällige
Geste des nackt dargestellten Gottes oder Heros ist nicht sicher zu
deuten. Handelt es sich um einen Grußgestus oder um einen Hinweis auf
seine wunderwirksame Hand?33 Weitere Überlegungen und Vermutungen
dürften angesichts der Quellenlage zu keinerlei gesicherten Ergebnissen
führen und unterbleiben deshalb.
4. Einige Anmerkungen zur Geschichte von Kitanaura
Saraycik / Kitanaura war aufgrund seiner Verkehrseinbindung ein verhältnismäßig
bedeutender Ort im mittleren Ostlykien, der aber um die
Mitte des 1. Jhdts. n. Chr., wie aus dem Text des Meilenmonuments von
Patara hervorgeht, unter der Herrschaft von Termessos stand: Eig Kitav[auci]a
TaW TEceteaoEwv heißt es in der Inschrift. Damals war Kitanaura
also kein selbständiger Ort mehr, der über eigenes Münzrecht verfügte.
Das aber bedeutet nicht, daß Kitanaura seit jeher den Status eines
abhängigen Ortes hatte und somit als Prägeort der Münzen mit der Legende
KITA ausscheiden müßte. Viele einst selbständige Gemeinden gerieten
im Laufe ihrer Geschichte unter die Herrschaft mächtiger Nachbarn
und wurden deren Territorium einverleibt. Gerade im Falle des
mächtigen Termessos, das sich ganz besonders der römischen Gunst erfreute,
ist eine solche Gebietserweiterung nicht überraschend.34
Zeitpunkt und Umstände der Eingliederung Kitanauras in das Territorium
von Termessos lassen sich sogar mit einiger Wahrscheinlichkeit ausmachen.
Ursprünglich dürfte — wie Rudolf Heberdey vermutet — das
Stadtgebiet von Termessos im Süden nur bis zu der natürlichen Barriere
des von Bey Dag, Bakirli Dag und Ziyaret Dag gebildeten Gebirgsstocks
gereicht haben.35 Zu einer Erweiterung des ,ager Termessensis` um eine
ehemals selbständige Polis jenseits des Gebirges im Tal des Limyros ist es
32 J. Nolle, Zur Geschichte der Stadt Etenna in Pisidien. Mit einem Exkurs zur Interpretation
von Götterdarstellungen auf den kaiserzeitlichen Stadtmünzen Kleinasiens, in:
E. Schwertheim (Hrsg.), Forschungen in Pisidien, Bonn 1992, 61-141, bes. 93-96.
33 Vgl. dazu grundlegend H.P. L'Orange, Studies an the Iconography of Cosmic Kingship
in the Ancient World, Oslo 1953, 139-170: The Gesture of Power. Cosmocrator's Sign.
34 Zu dem Verhältnis von Termessos und Rom vgl. etwa D. Magie, Roman Rule in Asia
Minor, Princeton 1950, 1176 f. Anm. 34; A. N. Sherwin-White, Rome, Pamphylia and Cilicia,
133-70 B.C., JRS 66, 1976, 11-14: The Lex Antonia and the Status of Pamphylia-
Pisidia; J. L. Ferrary, La Lex Antonia de Termessibus, Athenaeum 63, 1985, 419-457.
" R. Heberdey, Termessische Studien, Wien / Leipzig 1929, 5-15 mit Karte, bes. 7: „Seine
natürliche Grenze fände der Ager Termessensis im Südwesten dann südlich in der Wasserscheide
zwischen Karaman-Tschai und Alagyr-Tschai (Mi.typog)".