1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

232 Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996
Dem Bereich der Seidenstraße in West- und Ostturkestan wendet sich E. Zeymal zu. Er
behandelt die verschiedenen kulturellen, wirtschaftlichen, politischen, ethnischen und das
Kunstschaffen betreffenden Aspekte dieser Gebiete. Gerade hier trafen und vermischten
sich die verschiedenartigsten Einflüße. Die Malereien und Skulpturen aus buddhistischen
Tempeln entlang der nördlichen Seidenstraße, die Marianne Yaldiz vorstellt, sind Zeugnisse
einer einzigartigen Kultur.
Trotz des intensiven Handels entwickelte sich in Ost- und Westturkestan keine gemeinsame
Münzwirtschaft. Es wurden keine für die gesamte Seidenstraße gültigen Münzen geprägt,
zumal der Handel auch nicht durchgehend, sondern etappenweise verlief. Die Gebiete
entlang der Seidenstraße prägten nur für den regionalen Bedarf, und entsprechend wenig
gelangten diese Münzen auch über ihren engeren lokalen Rahmen hinaus. Die Münzen
Westturkestans (Transoxaniens) orientierten sich an seleukidischen, gräko-baktrischen und
sasanidischen Vorbildern. Die Blütezeit Sogdiens im Z und 8. Jh. wird auch durch eine reiche
Münzprägung dokumentiert, Nachahmungen sasanidischer Silberdrachmen und zumeist
auf die chinesische Tradition zurückgreifende Kupfermünzen. Nach Ostturkestan gelangten
als älteste Münzen chinesische Kupfermünzen. Später kamen dann in großen Mengen auch
sasanidische Silberdrachmen hinzu. Eigene Prägungen spielten nur eine geringe Rolle.
Die Münzen, die in der Ausstellung selbst gezeigt wurden (S. 358-380, Kat.-Nr. M 1-
M 78) stammen ausschließlich aus dem Bereich von Turkestan (ehem. Sowjetunion und
China) und sind ausschließlich Leihgaben der Eremitage. Wegen der meist geringen Prägezahlen
und der beschränkten regionalen Verbreitung gelangten solche Stücke nur in kleiner
Zahl in ausländische Sammlungen. Die Abbildungen und die Beschreibungen von E. Zeymal
bieten einen guten deutschsprachigen Überblick über dieses für uns doch recht abgelegene
Gebiet der Numismatik, der m.W. an anderer Stelle und mit derart brauchbaren Fotos
(die Schwachstelle aller sowjetischen bzw. russischen Publikationen) nicht existiert.
Man mag sich fragen, warum nicht auch Münzen der anderen in dieser Ausstellung gezeigten
Gebiete und Kulturen aufgenommen wurden. Der Benutzer des Kataloges wird sie an
dieser Stelle freilich dank der zahlreichen Illustrationen in den historischen Kapiteln ohnehin
nicht vermissen.
Ausstellung und Katalog zeigen neben den Münzen charakteristische Kunstwerke der
vorgestellten Gebiete: Grabreliefs aus Palmyra, sabäische Inschriften, Reliefs, Plastiken,
Kultgeräte und Bronzen aus Südarabien. Aus dem Iran der Achaimeniden, der Arsakiden
und der Sasaniden sehen wir insbesondere Werke der Metallkunst und Siegel, aber auch
Reliefs, Gefäße, Kleinkunst aus Ton und Elfenbein. Die prächtigen reliefierten Silberschalen
und -gefäße der sasanidischen Epoche waren sicher einer der Glanzpunkte dieser Ausstellung.
Auch aus Baktrien überwiegen prächtige Metallarbeiten, darunter eine Phalera mit
Darstellung eines Kriegselefanten aus der Eremitage. Aus dem Bereich südlich des Hindukusch
und Nordwest-Indien werden u. a. westliche Importwaren aus dem Schatz von Begram,
ein Relieffragment mit Darstellung eines Reliquientransports auf einem Elefanten,
ein goldener Amulettbehälter mit kushanischen Goldmünzen und kushanische Stuckplastiken
gezeigt.
Die frühmittelalterliche Blütezeit Sogdiens ist u. a. mit Textilien, einem bemalten Holzschild
und einem Pachtvertrag auf Pergament vertreten. Neben Objekten aus Choresmien,
Tschatsch und Fergana lieh die Eremitage auch die bedeutenden Textilienfunde aus dem
Gräberfeld von Noin Ola in der nördlichen Mongolei aus. Aus Ostturkestan stammen Terrakottaplastiken,
Dokumente in indischer Schrift, bedeutende Wandmalereien und bunt bemalte
Statuetten aus Lehm, Ton und Holz. Den chinesischen Bereich dokumentieren Votivbanner
aus Dunhuang, dem Endpunkt der Seidenstraße, Terrakottafiguren und ein Spiegel
mit Jagdszenen. Die Objekte werden in ausgezeichneten Farbaufnahmen abgebildet und
sind ausführlich beschrieben. Ein Großteil stammt aus der Eremitage und ist bislang sicherlich
weder mit einem derartig guten Foto noch in einer auch dem des Russischen nicht
Mächtigen zugänglichen Beschreibung veröffentlicht worden.