1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996 231
Alexander der Große ließ in den Münzstätten der Achaimeniden neben seiner neuen
Reichswährung nach attischem Fuß auch das alte achaimenidische Kurant noch eine zeitlang
weiterprägen. Von besonderem Interesse sind die Prägungen von Babylon: Münzen
des Satrapen Mazaios und eine Serie, die eindeutig auf Alexanders Indienfeldzug Bezug
nimmt. Erst die Seleukiden bauten auch in den iranischen Ländern ein Münzstättennetz
auf.
Die nomadischen Parner, die sich dann nach der von ihnen eroberten Landschaft Parther
nannten, lösten die Seleukiden als Herrscher des Iran ab. Ihre Münzprägung begann unter
dem Reichsgründer Arsakes I. Er erscheint auf der Vs. mit iranischer Tiara, auf der Rs.
sitzend mit Bogen. Dieser Rs. Typ blieb für die gesamte Arsakidenzeit charakteristisch.
Leitnominal wurde die Drachme. Aufgrund seiner lockeren Struktur umfaßte das Partherreich
auch zahlreiche kleinere Königreiche und Fürstentümer mit regionaler Autonomie,
die die Partherkönige als Oberherrn anerkannten. Ihre vielfältigen Münzprägungen demonstrieren
die unterschiedlichen kulturellen Hintergründe: griechisch, parthisch und persisch-iranisch
wie die Fürsten der Persis, die in ihren Münzen an die achaimenidische Tradition
anknüpfen.
Ardashir 1., Lokalfürst der Persis aus dem Geschlecht der Sasaniden, löste die Arsakiden
als Herrscher des Iran ab und begründete das auf die iranische und achaimenidische Tradition
zurückgreifende Reich der Sasaniden, das bis zur islamischen Eroberung bestand und
verschiedene Blüte- und Schwächeperioden erlebte. Die Münzen — charakteristisch waren
dünne Silberdrachmen — zeigen in der Regel auf der Vs. den König mit einer für ihn charakteristischen
Kronhaube und auf der Rs. einen Opferaltar mit dem königlichen Feuer
zwischen zwei Figuren (Wächter, König und Göttin, Könige). Die sasanidische Kultur
stand besonders anfangs unter einem starken griechisch-römischen Einfluß. Zahlreiche
Elemente überlebten das Ende des Sasanidenreichs und beeinflußten Baukunst, Religion,
Militärwesen und Metallkunst späterer Kulturen. Bemerkenswert ist auch die Glyptik der
Sasanidenzeit, eine Unzahl von Siegeln ist erhalten.
Besonders wechselhaft und vielfältig waren Geschichte und damit auch die Münzprägung
des baktrisch-nordwestindischen Raumes, da hier immer wieder neue Völker die Bühne
betraten, Reiche gegründet wurden und wieder Opfer von Eroberern wurden. Michael Alram
skizziert Münzen und Geschichte dieses Bereichs. Auf die Achaimeniden, die Eroberung
durch Alexander den Großen und die Herrschaft der Seleukiden folgte in der Mitte
des 3. Jhs. v. Chr. die Gründung eines eigenständigen gräko-baktrischen Königreichs mit
rein griechischen Münzen. Mit der Eroberung nordwestindischer Gebiete wurden Münzen
mit griechisch-indischer Münzlegende und z.T. indischen Typen geprägt. Diese griechischen
Königreiche wurden durch innere Konflikte geschwächt, für die die zahlreichen
münzprägenden konkurrierenden Könige Zeugnis ablegen.
Sie wurden eine Beute von Norden eingedrungener Nomadenstämme, die in Indien eigene
Reiche errichteten. Die Münzen dieser Nomadenkönige standen ganz in der Tradition
der Prägungen der Griechenkönige, mit griechisch-indischen Legenden und Darstellungen
griechischer und indischer Gottheiten. Historisch und in Hinblick auf die Münzen am bedeutendsten
war die Reichsgründung der in Baktrien ansässig gewordenen Yüeh-chih-Nomaden,
die das Weltreich der Kushan gründeten, das über ein Jahrhundert lang Baktrien,
weite Teile Zentralasiens, Ostirans und Nordindiens beherrschte. Seine Münzen entfernten
sich immer weiter von der griechischen Tradition. Vorübergehend zeigen die vielfältigen
Götterdarstellungen der Münzrückseiten eine große religiöse Toleranz, dann aber scheint
die Beschränkung insbesondere auf Shiva das Reich auch innenpolitisch belastet zu haben.
Das Kushanreich wurde von den Sasaniden erobert und ein sasanidischer Vasallenstaat
mit einer eigenen sog. kushano-sasanidischen Münzprägung. Ab etwa 400 n. Chr. wurden
Zentralasien und Nordindien von mehreren Wellen asiatischer Nomaden überflutet (die
sog. „iranischen Hunnen"), die für ihre kurzlebigen Herrschaften Münzen überwiegend
nach sasanidischem Vorbild prägten.