1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgosch. 46, 1996 229
Kanishka. Auf dem Relieffries sind zu beiden Seiten neben dem König wohl die iranischen
Sonnen- und Mondgottheiten als Investiturgötter zu sehen; zum Vergleich werden Darstellungen
dieser Götter auf Münzen von Kanishka und Huvishka herangezogen.
Ein weiterer Abschnitt ist den frühen Bildnissen Buddhas gewidmet. Die Entwicklung
eines Buddhabildnisses in der Zeit der Kushan war von größter Bedeutung für die Religion
und Kunst dann insbesondere auch der Länder, die den Buddhismus auf dem Weg über das
Kushanreich übernahmen: China, Korea und Japan. Die (sehr seltenen) Gold- und Kupfermünzen
des Kanishka mit Buddhadarstellungen (stehend: Sakyamuni; sitzend: Maitreya)
spielen für die Erforschung des frühen Buddhabildnisses eine zentrale Rolle. Cribb referiert
hier seine Untersuchungen zu diesem Thema. Die Münzen des Kanishka zeigen Buddha
frontal, während alle anderen Götter von der Seite gesehen sind. Dies und andere Details
zeigen, daß (als einzige) die Darstellungen Buddhas auf den Münzen auf Vorbilder der
Gandhara-Plastik zurückgehen, wodurch sich ein zeitlicher Anhaltspunkt für die Anfänge
des Buddhabildes in der Kunst von Gandhara ergibt. An die Münzen schließen sich weitere
Beispiele früher Buddhabildnisse an, so doppelseitige Goldmedaillons mit Buddhaköpfen
(Nr. 200; 4.-6. Jahrhundert, Afghanistan), Werke der Steinplastik, Reliefs und Metallkunst.
Am Ende von Katalog und Ausstellung stehen Bodhisattvas und Hindugottheiten.
Ein längerer Appendix ist der technischen Analyse der Gandhara-Kunstwerke aus Kupfer,
Silber und Gold gewidmet. Eine ausführliche allgemeine Bibliographie, Index und
Glossar beschließen den Band. Für alle, die sich für Geschichte und Kultur des antiken
Zentralasien interessieren, ist dieser wissenschaftlich anspruchsvolle Katalog mit seinem
vielfältigen repräsentativen Material ein unentbehrliches Handbuch.
Dietrich O.A. Klose
WILFRIED SEIPEL (Hrsg.), Weihrauch und Seide. Alte Kulturen an der Seidenstraße. Katalog
der Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien, 21. Jänner — 14. April 1996,
Mailand 1996. 452 S. mit zahlreichen Abb.
Die Begriffe, die im Titel von Katalog und Ausstellung erscheinen, lassen auch bei uns
Heutigen noch etwas von dem Zauber des Geheimnisvollen und Besonderen anklingen, der
schon für die europäischen Menschen der Antike und des Mittelalters mit den Ländern im
Osten und den Handelswegen dorthin verbunden war. Der Laie kennt vielleicht noch den
Namen von Marco Polo, weiß aber ansonsten wirklich kaum etwas über die faszinierenden
Kulturen der „Seidenstraße", bei denen sich die Einflüße der verschiedensten Völker vermischten.
Das Kunsthistorische Museum Wien hat mit dieser ausgezeichneten und mit Bedacht zusammengestellten
Ausstellung den Versuch unternommen, die antiken Kulturen der Seidenstraße
einem größeren Publikum vor Augen zu führen. Der Katalog ist in zwei Teile gegliedert:
einführende historisch-numismatische Kapitel und den eigentlichen Katalogteil.
Man folgt gleichsam der „Seidenstraße" von West nach Ost: vom Nahen Osten (Phönikien,
Syrien) zunächst nach Arabien, von wo auf der ,Weihrauchstraße" der Weihrauch ins Mittelmeergebiet
gebracht wurde; dann in den Iran, in das Gebiet von Baktrien und Nordwestindien,
und schließlich nach Zentralasien bis nach China. Heraus kam gleichsam eine
ausgezeichnete allgemeine Einführung in Geschichte, Kultur und Münzkunde der antiken
Kulturen an der Weihrauch- und an der Seidenstraße.
Die einführenden Kapitel sind über das in der Ausstellung selbst Gezeigte hinaus mit
charakteristischen Münzen aus verschiedenen Sammlungen illustriert. Die Münzen spielen
eine ganz wichtige Rolle, sind sie doch für alle diese Bereiche eine der wichtigsten histori-