1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

226 Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996
den Privatsammlers, Neil Kreitman, der sich besonders der Metallkunst des antiken Zentralasien
verschrieben hat.
Die Kapitel und die Objektbeschreibungen sind aus der Hand verschiedener Autoren
(u. a. J. Boardman, N. Kreitman, E. A. Errington, C. Fabregues), für die Münzen zeichnen
Osmund Bopearachchi und Joe Cribb verantwortlich. Ein einführendes Kapitel gibt einen
Überblick über die geographischen Gegebenheiten und die Geschichte, wobei der Rolle des
Griechentums, der Verbreitung des Buddhismus, den Münzen und der Rekonstruktion der
Geschichte, schließlich noch der Chronologie eigene Abschnitte gewidmet sind.
Gerade für die Erforschung des antiken Zentralasien kommt den Münzen eine große Bedeutung
zu. Die Erforschung der zentralasiatischen antiken Münzen wird kurz dargestellt.
Es folgen einige besonders markante Fälle neuer Erkenntnisse an Hand der Münzen. In einem
eigenen Abschnitt über die Chronologie setzt sich Cribb mit dem so viel diskutierten
Thema der Ära des Kushankönigs Kanishka auseinander. Er legt das Jahr 1 der Kanishka-
Ara auf ca. 100 n. Chr. Es gibt Argumente für und gegen alle vorgeschlagenen Datierungen;
für Diskussionen darüber kann hier nicht der Ort sein, ebensowenig wie darüber, ob
Cribb den Prägeherrn der Soter-Megas-Münzen zu Recht als eigenen König streicht oder
nicht.
Ein zweites Kapitel ist der Kunstgeschichte gewidmet, gegliedert in die Rolle der Iraner
und der Nomaden, die griechische Kunst in Zentralasien, die frühe indische Kunst, die
Kushan-Kunst von Gandhara und ihre Verbindungen zur Kunst von Mathura und Satavahana,
die indische Kunst der Gupta-Zeit, besondere Aspekte der buddhistischen Kunst
(Kultsymbole, Architektur, die Entstehung des Buddhabildnisses), und schließlich noch die
Münzbilder als Zeugnisse der Kunstgeschichte.
Münzbilder mußten den Ansprüchen und Erwartungen des Publikums an eine Münze als
Geldstück entsprechen, was dazu führt, daß „there is a in-built conservatism in coin designs
which has kept in use many designs long after they have any true relevance for the
study of local development of art motifs and designs". Trotz dieses interessanten Gedankens
stellen die Autoren deutlich heraus, daß für unsere Kenntnis der Ikonographie und
der Stilentwicklung gerade im antiken Zentralasien die Münzen von zentraler Bedeutung
sind. Die von den Griechen eingeführte Münzbildkonvention — auf der Vorderseite ein
Bildnis des Herrschers, auf der Rückseite eine Gottheit (oder ein mit ihr verbundenes Tier
oder Attribut) — galt in Zentralasien die gesamte Zeit der Antike hindurch. Die Indo-Skythen
und die Kushan variierten das königliche Porträt derart, daß sie nicht mehr die königliche
Büste, sondern den König in ganzer Figur, auch zu Pferd, darstellten. Historisch bedeutsam
sind die Veränderungen bei den Münzlegenden. Die Götter der Münzrückseiten
standen in besonderer Beziehung zum Herrscher. Die Griechen in Baktrien und Indien bevorzugten
Götter, die auch als Symbole der königlichen Macht verstanden werden konnten:
Zeus, Herakles und die kriegerische Athena. Unter den Indo-Skythen erschienen weiterhin
griechische Gottheiten, die aber teilweise nicht mehr den Normen der griechischen
Ikonographie entsprechen. Hier könnte es sich um lokale Gottheiten in griechischer Gestalt
handeln. Die Veränderungen bei der Auswahl der Götterbilder auf kushanischen
Münzen waren von hoher politischer Relevanz.
Am Anfang des Katalogteils steht eine Turmalingemme mit dem Porträt Alexanders des
Großen aus dem späten 4. Jahrhundert v. Chr. Der Stein und eine sicher später angebrachte
Brahmi-Inschrift zeigen die Herkunft der Gemme aus Baktrien-Indien. Es folgen insgesamt
93 Münzen, die einen Überblick über die Geschichte und die Münzprägung Zentralasiens
geben, mit erläuternden Kommentaren zu einzelnen Münzen oder Münzgruppen. Das
Bildnis Alexanders des Großen wird anhand der Dekadrachmen aus Babylon auf die Siege
in Indien und Tetradrachmen von Lysimachos und Ptolemaios I. vorgeführt. Die Reihe der
in Baktrien umlaufenden Münzen wird in der Ausstellung eröffnet von Nachprägungen
athenischer Tetradrachmen (hier auf 360 v. Chr. datiert, was aber umstritten ist; Nicolet