1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996 219
turbereich; eine Serie lehnt sich unmittelbar an die Lokalprägungen von Taxila an. Agathokles
und Pantaleon dürften zunächst gemeinsam regiert haben (B. folgt der Ansicht, es
handle sich um zwei Brüder), wobei Pantaleon schon früh starb. Agathokles ehrte ihn
durch eine Emission im Rahmen seiner Erinnerungsprägungen an seine Vorgänger ab Alexander
dem Großen. Für die Göttin Hekate als Attribut des Zeus auf den Tetradrachmen
des Agathokles verzichtet B. auf eine Deutung; sie ersetzt die übliche Nike.
Die Silbermünzen des Antimachos Theos kann B. anhand der Gestaltung des Diadems
auf der Vs. in drei Gruppen einteilen. Dabei entspricht das Diadem bei Gruppe 1 demjenigen
auf Münzen von Euthydemos I., Agathokles und Pantaleon, das der beiden anderen
Gruppen denjenigen von Demetrios II., Eukratides 1., Platon und Heliokles. Dies könnte
in der Tat für Bs. chronologische Einordnung von Antimachos sprechen.
Die engen Parallelen der Münzprägung des Antimachos mit derjenigen des Agathokles —
die erstmalige Annahme eines Beinamens, Theos bei Antimachos und Dikaios bei Agathokles,
und die Prägung von „Gedächtnismünzen" für ihre königlichen Vorgänger — interpretiert
B. als Zeichen einer Rivalität zwischen den beiden Königen. Während Antimachos
seinen Beinamen von Anfang seiner Münzprägung an führte, nahm Agathokles ihn offenbar
erst im Gegenzug darauf an. Mit den „Gedächtnismünzen" wollten die beiden Konkurrenten
ihre Legitimität herausstellen. Zu dieser Situation konkurrierender Könige könnte
es nach dem Tod des Euthydemos II. gekommen sein. Wie Agathokles, muß auch Antimachos
Gebiete sowohl nördlich wie auch südlich des Hindukusch beherrscht haben, da auch
er viereckige Bronzemünzen indischer Art (allerdings nur mit griechischen Legenden) prägen
ließ.
Mit Antimachos eng verbunden war Apollodotos I. Er gilt B. als der eigentliche „Erfinder"
der „indo-griechischen" Münzen nach der Vorläufer-Emission des Agathokles. B. bestätigt
Mac Dowalls Beobachtung, daß es sich bei den runden bilinguen Silbermünzen des
Apollodotos I. um Hemidrachmen des attischen Münzfußes handelt. Eine kleine Emission
viereckiger bilinguer Münzen mit verschiedenen Beizeichen wurde ebenfalls nach attischem
Münzfuß geprägt. Für eine weitere Emission viereckiger Münzen wurde ein neuer Münzfuß
mit der indischen Drachme von ca. 2,45 g gewählt. Die chronologische Einordnung des
Apollodotos I. zwischen Agathokles und Menander ergibt sich aus den Münzen und der
schriftlichen Überlieferung, die Apollodotos und Menander mehrmals zusammen nennt,
wobei Apollodotos stets vorausgeht. Die Bronzemünzen des Apollodotos orientieren sich
am Gewicht der indischen Drachme.
Antimachos II. Nikephoros, der nach seinen Münzen ausschließlich südlich des Hindukusch
herrschte, wurde von Bivar wegen der Anordnung seiner Münzlegenden zeitlich
zwischen Apollodotos I. und Menander eingeordnet, wobei ihm B. folgt.
Demetrios II. wird auch von B. von Demetrios I. unterschieden. Eine neue Gestaltung
des Diadems und der Bordüren der Münzstempel erlauben eine zeitliche Einordnung. Demetrios
II. war für B. ohne Zweifel der von Justin genannte „Demetrios, König der Inder",
den Eukratides I. besiegte und seiner Herrschaft beraubte. B. vermutet, daß sich Eukratides
mit einem Schlag der Herrschaft nördlich des Hindukusch (also der dortigen Gebiete
des Antimachos Theos und des Demetrios II.) bemächtigen konnte, da Demetrios II. sich
zu diesem Zeitpunkt in seinen indischen Provinzen aufhielt. Als Demetrios II. sich daraufhin
von dort aus gegen Eukratides wandte, kam es zu der von Justin geschilderten Auseinandersetzung
zwischen den beiden Königen. Somit hätte B. einleuchtend erklärt, weshalb
Demetrios II. als „König der Inder" bezeichnet wird.
Für die Rekonstruktion der Ereignisse des weiteren Verlaufs der Regierungszeit des Eukratides
I. zieht B. auch die Münzprägung des Menander heran. Er stellt hier einen deutlichen
Einschnitt fest. Die früheren Silberemissionen des Menander — auch durch die gleichen
Monogramme mit seinem Vorgänger Antimachos Nikephoros verbunden — zeigen auf
beiden Seiten durchgehende Legenden, während die späteren Emissionen — auch mit anderen
Monogrammen — unterbrochene gegenläufige Legenden aufweisen. Auch bei den Bron-