1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

218 Buchbesprechungen, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996
B. folgt der Ansicht, daß das ältere Porträt den Vater, das jüngere den Sohn darstellt. Da
beide von Anfang der Prägungen an nebeneinander vorkommen, muß demnach auch von
Beginn an der jüngere Diodotos Mitregent seines Vaters gewesen sein, und zwar mit eigenem
Münzporträt.
Allgemein sind jedoch die Unterschiede zwischen altem und jungem Kopf so gering, daß
B. auf eine Unterscheidung im Katalog verzichtet hat. Mit einer bislang uniken, 1981 im
Handel erschienenen Gedächtnismünze des Agathokles für einen Diodotos Theos (anstelle
des üblichen Soter) dürfte Diodotos II. gemeint sein. Ein unikes Stück im British Museum
für Diodotos I. ohne Königstitel, aber mit Beinamen Soter, kann B. anhand von Beamtenmonogramm,
Stil und Stempelstellung als sicher posthum erkennen.
Bei den Münzen des Euthydemos I. unterscheidet B. sieben Gruppen. Dafür zieht er das
Altern des Münzporträts, die Varianten des Diadems, die Gestaltung des Herakles und das
Verschwinden des Perlkreises auf der Rückseite, schließlich die Umkehr der Stempelstellung
heran. Die unike Goldoktadrachme der Bibliotheque Nationale Paris, aus besonderen
Stempeln geprägt, könnte nach B. eine besondere Prägung nach dem erfolgreichen Widerstand
gegen die Belagerung von Baktra durch Antiochos III. 208-206 sein. Die Bronzemünzen
des Euthydemos teilt B. nach der Dicke des Schrötlings und der Stempelstellung
in zwei Gruppen ein. Die nur in zwei Exemplaren belegte Tetradrachmen-Emission 25 von
abweichendem Stil auf auffallend großen Schrötlingen klassifiziert B. als posthume Imitationen.
Von Demetrios I., dem Sohn des Euthydemos und dem angeblichen Eroberer in Indien
(nach Strabon), unterscheidet B. wie u. a. Tarn, Narain und Kraay nach den Münzen einen
Demetrios II. Zur Beantwortung der Frage, um wem es sich bei dem von Justin genannten
Demetrios, „König der Inder", der Eukratides I. unterlag, handelt, hebt B. zunächst hervor,
daß die Angaben des Strabon über Demetrios I. als Eroberer in Indien viel zu unpräzise
für irgendwelche weitergehenden Schlüsse über eine Herrschaft dieses Königs in Indien
bleiben. Die Münzprägung des Demetrios I. spricht gegen eine Herrschaft in indischen
Gebieten, da „indo-griechische" bilingue Münzen noch fehlen.
B. nimmt an, daß die Verbindung des Demetrios I. mit „Indien" auf die Eroberung von
Arachosien und Parapoimisadai südlich des Hindukusch zurückzuführen ist. Diese Gebiete,
von iranischer und nicht von indischer Kultur, waren zwar unter Alexander mit Griechen
und Makedonen besiedelt worden, standen aber wohl schon Ende des 4. Jhs. unter einer
wenn auch nur lockeren Oberhoheit der indischen Maurya-Dynastie. Nachdem er diese
„indischen" Gebiete erobert hatte, konnte sich Demetrios I. als Eroberer von „Indien"
fühlen (deswegen nach B. auch der Elefantenskalp als Kopfbedeckung auf seinen Münzen)
und als solcher in Strabons Quelle Apollodor eingehen. Demetrias in Arachosien ist demnach
eine Gründung des Demetrios I.
Bei den Münzen des Demetrios I. hebt B. hervor, daß für die Vorderseite nun nach seleukidischem
Vorbild die drapierte Büste eingeführt wird. Eine Tetradrachme und ein Obol
werden aufgrund ihres barbarischen Stils als barbarisierte Imitationen angesprochen. Zwei
der drei Bronzenominale mit Namen Demetrios lassen sich dank der Monogramme sicher
mit den Silbermünzen des Demetrios I. verbinden. Das Gewichtssystem der Bronzemünzen
mit doppelten, drei- und sechsfachen Einheiten entsprach dem der attischen Drachme;
es wurde von den Anfängen unter den Diodotoi bis in die Zeit von Agathokles und Pantaleon
verwendet und dann aufgegeben.
Euthydemos II. wird für einen Bruder des Demetrios I. gehalten. Seine Münzporträts
erinnern im Hinblick auf die Gestaltung des Diadems und die Gesichtszüge an Agathokles
und Pantaleon. Mit diesen hat Euthydemos II. auch ein Monogramm und die Nickelprägung
gemeinsam.
Für die frühesten bilinguen Münzen mit indischen Typen (den Terminus „indo-griechisch"
gebraucht er für sie aber noch nicht, warum?) hält B. die Prägungen des Agathokles
und Pantaleon. Die Münzen belegen die Herrschaft dieser Könige im indischen Kul-