1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Miszelle, Jb. f. Num. u. Geldgesch. 46, 1996 195
Abb. 11
Mitchell aufmerksam gemacht.26 Allerdings scheint diese Gottheit eine phrygische
Mütze zu tragen, was die Identifikation mit Apollon ausschließen würde.
Auf der Rückseite des hier zu behandelnden hellenistischen Münztypus mit der
Legende HE ist ein in die Knie gehender Buckelstier27 dargestellt. Stiere gehören
zu den äußerst häufig auf griechischen Münzen dargestellten Tieren." Die Hintergründe
solcher Tierdarstellungen können sehr verschieden sein. In den meisten
Fällen handelt es sich um das dem Zeus heilige Tier. Die auf den Münzen dargestellten
Stiere können aber auch Opfertiere anderer Gottheiten sein, so der Kybele,29
der Athena30, des Men'' und des Apollon.32 Auf Münzen verschiedener pisidischer
Städte erscheinen Stiere oder Bukranien, ohne daß ihre Bedeutung bisher
geklärt worden wäre. Es sind vor allem Städte aus der Umgebung von Pednelissos,
die Stiere auf ihren Münzen abbilden. Hellenistische Münzen von Ariassos
(Abb. 11) zeigen Rückseiten mit Darstellungen von Buckelstieren, die denen von
Pednelissos als Vorlage gedient haben oder umgekehrt von ihnen kopiert sein
26 Mitchell, Hellenismus, 15 Anm. 46.
27 Die Rasse des Buckelrindes war im antiken Kleinasien sehr weit verbreitet; vgl. Plinius,
NH VIII 179 zum sogenannten Karischen Rind; ferner D. Pinkwart, Das Relief des Archelaos
von Priene und die „Musen des Philiskos", Kallmünz 1965, 42-44, die anhand
von Münzdarstellungen die Verbreitung in Kleinasien nachweist.
28 Vgl. dazu F. Imhoof-Blumer — 0. Keller, Tier- und Pflanzenbilder auf Münzen und
Gemmen des Klassischen Altertums, Leipzig 1889, 23.
29 Vgl. Anm. 10.
3° G. Seiterle, Rückgabe des Zeusaltars — an Athena, AW 28, 1997, 201-208 brachte kürzlich
hellenistische Münzen von Pergamon mit Stierköpfen mit einem Stieropfer für
Athena Nikephoros in Verbindung.
31 Vgl. für die Verbindung von Stierkopf und Men auf Münzen das Corpus von Eu.N. Lane,
a.0. (Anm. 12); ferner A. van Haeperen-Pourbaix, Recherches sur les origines, la nature
et les attributs du Dieu Men, in: R. Donceel — R. Lebrun (Hrsg.), Archeologie et
religions de l'Anatolie ancienne. Melanges en l'honneur du Professeur P. Naster, Louvain-la-Neuve
1984, 221-257, bes. 228 ff., wo die Stieropfer für Men in die Nähe des
Mithraskultes gerückt werden.
32 B. Schmidt-Dounas, Der dorische Fries der Stoa des Antigonos Gonatas auf Delos, AM
109, 1994, 227-242, bes. 234 ff., wo auch kleinasiatische Beispiele (und Darstellungen auf
Münzen) angeführt werden.