1996 Band XLVI - Bayerische Numismatische Gesellschaft

114 Konstantin Olbrich
An dieser Stelle lohnt sich auch ein Blick auf des Kaisers Landsmann
Illus, dessen Vita phasenweise der seines Herrn auffallend ähnelt. Tarsos
spielt in der wechselvollen Geschichte der Auseinandersetzungen zwischen
den beiden Isauriern mehrmals eine wichtige Rolle. Um 479 n. Chr.
entwich Illus vor den Nachstellungen Verinas, der Schwiegermutter des
Kaisers, nach Isaurien. Er ließ sich erst zur Rückkehr nach Konstantinopel
bewegen, als ihm Verina von dort als Geisel zugeschickt wurde. Er
nahm seine Gefangene in Tarsos entgegen und verbrachte sie nach Dalisandus.
Vier Jahre später proklamierten schließlich Illus und Verina — die
sich mittlerweile gegen Zeno verbündet hatten — in Tarsos den Gegenkaiser
Leontius.34 Beiden Fällen gemeinsam ist die Tatsache, daß sich ein
einflußreicher isaurischer General, dem in Konstantinopel der Boden unter
den Füßen zu heiß geworden war, in die Heimat zurückzog, um von
Tarsos aus zu verhandeln oder seine politischen Aktivitäten zu koordinieren.
Ebenso wie Zeno in den Jahren 475/476 n. Chr. wird er nicht zuletzt
an den dort stationierten Legionen interessiert gewesen sein.
Auch das vermehrte Auftauchen zeitgenössischer Architekturteile aus
Konstantinopel in Tarsos wird mit dem besonderen Interesse des isaurischen
Kaisers an der Region seiner Geburt erklärt.35
Aus alledem müßte eine frühe Datierung der Emission innerhalb der
Regierungszeit Zenos gefolgert werden. Das dürfte seine Bestätigung darin
finden, daß ein Aversstempel aus einem Avers für Leo I. oder eher Leo
II. mit Zeno umgeschnitten zu sein scheint: Bei einem Stück, das mit dem
von Kent, RIC X 927 abgebildeten Exemplar stempelgleich ist, konnte
ich unter dem rechten oberen Rand des ersten Buchstaben der Averslegende
ein L klar erkennen, sowie zahlreiche weitere Buchstaben davor
und danach. Jedenfalls der Name Leos ist mit ausreichender Bestimmtheit
zu lesen. Möglicherweise lassen sich noch weitere Belege finden.
Damit soll es sein Bewenden haben. Als ein Ergebnis der beiden in diesem
Artikel versuchten Zuweisungen mag folgendes festgehalten werden:
Zweimal zeigt sich, daß in der Tradition des Ostreiches eine von der
Hauptstadt zu unterscheidende Prägestätte mit wenigen Ausnahmen am
Ende der Reverslegende zu signieren pflegt. Dieser Brauch setzt sich bekanntlich
unter östlichem Einfluß auf frühen ravennatischen Solidi des
Odovacer und Mailänder Solidi des Theoderich fort. Am Ende dieser
Entwicklung ist die im Westreich übliche Münzstättensignatur im Feld
angesichts der neuen Praxis aus dem Osten völlig abgekommen.
34 Bury (o. Anm. 15) S. 394 u. 39Z
35 G. Dragon — D. Feissel, Inscriptions de Cilicie, Paris 1987, S. 232 u. 256.