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phänomenologische skizzen: leib und architektur
Münder, Augen und Hüte wie Gesichter. Die Versuche sind
so alt und legitim, dass der Name der Fassade nichts anderes
heißt als Gesicht, facciata. Jedermann kennt berühmte Beispiele
dafür, eindrucksvolle, akademische und naive. Je deutlicher
sie die Botschaft bringen, desto peinlicher sind wir berührt –
obgleich wir eine unwiderstehliche Sympathie für die
Grundidee haben. Wie kommt das?
Seit Jahrhunderten liegt in dieser Sympathie
ein Missverständnis, auf das sich unser Peinlichkeitsgefühl
zurückführen läßt. Vitruv, der Ahne aller europäischen
Architekturtheorie, hatte in seinem Buch De Architettura
Libri Decem die Maßverhältnisse des menschlichen Körpers
als Vorbild architektonischer Harmonie genannt.
„Kein Gebäude kann ohne Ebenmaß und gutes Verhältnis
gut eingerichtet sein, noch wofern es sich nicht genau wie
der Körper eines wohlgebildeten Menschen zu seinen Gliedern
verhält.” Leon Battista Alberti spricht vierzehnhundert Jahre
später nicht so sehr wie Vitruv von der erwünschten
Maß-Analogie, sondern von einer Analogie der Wahrnehmung:
„Wir nehmen ein Gebäude wie einen Körper wahr.”
Die Zeichner und Architekten der Renaissance haben in
der Folge die Wahrnehmung rein visuell verstanden und Körper
wie Gebäude von außen gesehen, als Dinge unter Dingen.
Die Harmonie der Architektur sollte auf dem Vergleich
der Architekturform mit dem Körper eines schönen Menschen
beruhen. Hier liegt meines Erachtens das Jahrhunderte alte
Missverständnis.
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