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phänomenologische skizzen: leib und architektur
landschaften im innenraum.
Zu den kunstvollen Versuchen der Architektur, im engen
Innern den Eindruck von Weite zu erzeugen gehört auch
die Idee der „inneren Landschaft”. Das früheste und vielleicht
großartigste Beispiel für diese Idee – im architektonischen
Innenraum den Raum der Natur, also den Außenraum
darzustellen – ist wohl das römische Pantheon.
Durch den Oculus, das offene Auge der Kuppel, tritt Sonnenlicht
in den Innenraum, der den Betrachter sonst dämmrig einhüllt.
Indem ihr Strahl tagsüber durch die innere Szene wandert,
wird die Sonne selbst zum göttlichen Spieler. Sie bestimmt
die Ordnung, das Nebeneinander wie das Nacheinander,
also Raum- und Zeitstruktur des künstlichen Kosmos,
den der Kaiser Hadrian in diesem Innenraum ja wohl
darstellen wollte.
Gerade das Dunkelsein des architektonischen Innenraums,
das Höhlenartige hat schon in frühen Phasen der Baugeschichte
zu großartigen Spielen mit der Umkehr von Tag und Nacht
geführt: tagsüber erscheinen im Gebäudeinneren die Gestirne
der Nacht. In orientalischen Palästen, in arabischen Bädern,
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