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phänomenologische skizzen: leib und architektur
ordnen wir die Glieder der Baukörper bei der Betrachtung
einander zu, wobei Symmetriebeobachtungen und Gleichgewichtsgefühle
eine Rolle spielen. Die Mitte erscheint
wichtiger als die Ränder, begleitende Teile scheinen sich
um Achsen herum zu ordnen, auch wenn diese eigentlich
nicht wahrgenommen, sondern nur vorgestellt werden können.
Die unsichtbaren Ordner sind Realitäten ersten Ranges.
Das Raumgefühl unseres Leibes sucht sie geradezu auf,
sie sind dem Fühlen des Leibes nicht fremd, sondern vertraut.
Das Wiedererkennen der eigenen Struktur verbindet unseren
Leib mit der „Schönheit” der Dinge, das heißt vor allem, der
suggestiven Wirkung von Mitten, Achsen und Saggittalebenen.
Die Ausdrucksqualität der Architektur beruht also
u. a. auf der Spiegelung des Leibraumes, wobei wiederum
das Körperschema als Vorstellungsbild zum Ausdruck kommt,
nicht das Bild eines Menschen von außen.
Es gibt ja Fassaden, die – wie San Miniato al Monte –
stark auf physiognomische Ähnlichkeit mit Gesichtern hin
komponiert sind, das aber ist ziemlich selten und unwesentlich
im Hinblick auf suggestive Qualität. Auch Grundrissanordnungen
kokettieren manchmal mit der Anordnung der Glieder
eines liegenden Menschen, der Petersdom zum Beispiel
im Zusammenhang mit seinen Vorplätzen.
Was da wirkungsvoll bleibt – nicht nur in Fotos, sondern
auch vor Ort – ist die Entdeckung der eigenen, subjektiv
empfundenen Körpervorstellung, insbesondere das Gefühl
für die Körpermitte als Ort des Ich. Weil das so ist,
weil Leiberfahrung als Vorstellungsschema bei allen
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