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phänomenologische skizzen: leib und architektur
Staunen kann aber auch eine Vorankündigung der Gefahr
sein, im Widerstand wird es dann zum Stutzen.
Vorsicht: Abgrund! Hier verlassen Sie den heimischen Sektor!
Sperrgebiet! Mauern, Gräben, Zäune, Türme: die Architektur
hat schon vor Jahrtausenden ein Instrumentarium der Abwehr
und der Warnung entwickelt. Mit schweren Materialien,
mit der Demonstration von Hindernissen wird eine Vorahnung
von Unmöglichkeiten erzeugt. Bei Zuwiderhandeln sind
körperliche Strafen zu erwarten. Die Zeichen sind mit Drohung
und böser Ahnung verbunden, mit Angriffen auf den Leib.
Während der öffentliche Raum heute bis zur Penetranz voller
Einladungen und Bewerbungen steckt, kannten alte Städte
durchaus auch die Gestik des Fürchtens und der Abwehr.
Nicht nur die Stadtmauern und ihre Türme, sondern auch
die meisten Türen und Tore sagten zunächst „nein!”
Vielleicht ist Verfremdung bis heute die vornehmste Wirkung
der Architektur auf den Leib: Sie sorgt jeden Augenblick
für seine neue Bereitschaft zu Staunen und zu Stutzen.
Das Gebaute rückt ihn von der Natur ab, es fasziniert ihn
als Gebrauchsgut und als Kunst. Beides aber versetzt ihn
in eine Fremde.
Wir müssen zum Beispiel davon ausgehen, dass die
frühen Städte Europas, Uruk, Babylon, Tyrins, Abwendungen
von der magisch erlebten, schrecklichen Natur waren.
Staunen und Furcht haben die Menschen vor dem Draußen
zittern lassen. Das Drinnen von Stadt und Haus war der Ort
des Sich-Findens, der Treffpunkt der Gesellschaft mit gleichem
Schicksal und auch der Geburtsort der Kultur. Gegenüber
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