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phänomenologische skizzen: leib und architektur
Von anderer Art ist die Erzeugung des Staunens durch
die Vorrichtungen des Pathos, das sind zum Beispiel die Sockel
und die Rahmen. Sockel heben das Objekt, eine Skulptur,
ein Denkmal, ein Bauwerk konkret in eine höhere Lage,
von der begehbaren Erde weg und oft über Augenhöhe,
so dass ein Blick von unten erzwungen wird. Das Staunen
über das Erhabene hat ebenso mit dieser Verschiebung
der Blickrichtung zu tun wie mit dem besonderen Abstand.
Eine ähnlich distanzierende Aufgabe hat der Vorhof, der
dem Besucher zunächst das Schloss auf Distanz zeigt und
den unmittelbaren Eintritt verhindert. Es gehört zu den
Grundregeln der Komposition, Höhepunkte durch Gesten
des Staunens vorzubereiten. Das Staunen wird erzwungen
durch den Abstand. Im Wort Ehrfurcht ist außer der Ehre
auch Furcht enthalten, beide können den distanzierten
Ausdruck der Architektur spürbar machen, indem sie
an bestimmte Haltungen des Leibes appellieren.
Ähnliche Funktion haben die Rahmen. Sie scheiden
in der Malerei, auf dem Theater wie in der Architektur
das eigentlich Gemeinte von seinem Umraum, die gestaltete
Szene vom Alltag. Durch Rahmen hebt man das Faszinierende
vom Gewöhnlichen, das Schöne vom Normalen ab; er ist
die Grenze um das Feld des Staunens, trennt das Gestaltete
vom Chaotischen und sammelt das Geregelte mit einer Geste
der Ganzheit.
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