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phänomenologische skizzen: leib und architektur
körpertechniken.
Kopfhaltungen, Beinarbeit, Handzeichen, Sitz- und Liegegewohnheiten,
alle unsere gestischen Bewegungen sind
für einzelne Lebenssituationen idealtypisch strukturiert.
Wir haben die in unserer Kultur gewünschten Abläufe schon
als Kind gelernt, und wir haben gleichzeitig gelernt, mit ihren
Abweichungen zu spielen, das prägt geradezu unsere Person.
Ethnologie und Anthropologie haben Auskünfte gegeben
über die gestische Sprache des Leibes, C. Lévy-Strauss,
E. T. Hall, I. Eibl-Eibesfeldt, M. Mauss, H. Lévy-Bruhl und
andere, aber die Korrespondenz mit dem architektonischen
Raum – obgleich bei vielen Beobachtungen zweifellos
mitgegeben – ist noch immer nicht systematisch erforscht.
Die Erfahrung zeigt aber deutlich, dass das Gehabe des Leibes,
d. h. das Repertoire seiner Ausdrucksbewegungen unter
anderem auch von den gestalteten Räumen abhängig ist und
umgekehrt die Gestalt dieser Räume von den Erwartungen
des Leibes.
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