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der weg zur aktuellen architekturtheorie: historische daten
andrea palladio
— i quattro libri dell’architettura, 1570 —
architektur muß rational, einfach und klassisch
(an griechenland orientiert) sein. sie soll wie der menschliche
organismus und die natur insgesamt vernünftig gestaltet
werden, um zu gefallen.
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baruch spinoza
— die ethik, 1660 —
„der geist erkennt sich selbst nur, sofern er die ideen
der erregungen des körpers erfasst“ (II,23).
„der geist ist bestrebt, dasjenige vorzustellen, was das
tätigkeitsvermögen des körpers vermehrt oder fördert“ (III,12).
erste annäherung an die einsicht, der leib sei grundsätzlich
in erkenntnisvorgänge einbezogen.
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rené descartes
— von der methode..., 1637 —
das Prinzip des methodischen zweifels führt descartes zu
der ansicht, der menschliche körper sei – wie alle physischen
dinge (res extensa) – ausschließlich nach mathematischen
prinzipien zu bestimmen: lage, menge, gewicht, bewegung usw.
der körper als maschine. körper (sinnlichkeit) und geist
(vernunft) treten extrem auseinander. die lust an mechanischen
körperexperimenten wird provoziert: erste roboter.
keine eigengesetzliche lebensqualität, intentionalität,
subjektivität der leibwelt.
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