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phänomenologische skizzen: leib und architektur
rausch. ekstase.
Es ist bekannt, dass in der Kultur der Derwischtänze
der Leib des Mediums in einen Bewegungsrausch versetzt
wird, der schließlich in ekstatische Raserei übergeht.
Das Bewusstsein des Tänzers trennt nicht mehr innen
und außen, Selbst und Welt. Sein Körper scheint ihm nicht
mehr von Dingen umgeben, der Leib als Ort des Ich geht
ihm verloren in der Raserei der Drehungen und Zuckungen.
Dinge und Leib lösen sich im Bewusstsein einer einzigen
wilden Bewegung auf. Der Raum als ein dreidimensionaler
ist aufgehoben in den Ereignissen der Zeit.
Annäherungen an solche Rauschsituationen sind
möglicherweise die rituellen und krankhaften Zerstörungen
von Architektur. Das Abreißen und Niederbrennen von
Tempeln fremder Götter gehörte nicht nur in historischer
Ferne zu den Ekstasephänomenen, sondern auch heute.
Hindutempel wurden vor kurzem in Pakistan, islamische
Moscheen in Indien, Buddhamonumente in Afghanistan
niedergerissen. An den zerstörerischen Riten waren tausende
Menschen beteiligt, das Zusammenfallen der Bauten
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