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die gestischen wirkungen der architektur und das erlebende Ich hier haben – vor jedem begrifflichen Verstehen – einen gemeinsamen Ausdrucksraum. Sie sind durch eine gestische Korrespondenz, d. h. Zeigehandlungen miteinander verbunden. Nach der Logik dieser Relation ist genauer zu fragen. Ich behaupte, nicht nur die Analysen einer neuen Architekturtheorie, sondern auch einige sinnvolle Regeln des architektonischen Entwerfens sind gerade daraus zu entwickeln. Was in diese Relationierung allerdings wider Erwarten kaum eingeht – oder doch nur in einem untergeordneten Sinne – ist die Gestalt des menschlichen Körpers. Die bildliche Anthropometrie, etwa die Ähnlichkeit einer Fassade mit dem menschlichen Gesicht, Körperähnlichkeit usw., hat zwar in der Baugeschichte immer wieder hier und da eine Rolle gespielt, – wichtig im Hinblick auf die Entwicklung der Architektur ist sie nicht. Im Gegenteil, Anähnelung wirkt eher als Kuriosum, wenn sie allzu aufdringlich vorgetragen wird. Es ist nicht so sehr das Abbild des Körpers, das den Leib im Architekturraum erregt, sondern die spontane Sympathie für bestimmte Gesten als eine Form des Tuns, die dem Leib vertraut ist. Vielleicht hat die aufdringliche, theatralische Biomorphik in der Psychopathologie ihren eigentlichen Platz, wirkt doch ein Bauwerk als Körperzitat wie eine Art Todesbeschwörung. 12
die gestischen wirkungen der architektur Bevor diese Thesen einer gestischen Theorie des Ausdrucks hier dargestellt werden – insbesondere die Unterscheidung der Grund- oder Urphänomene – muss zunächst der Gebrauch zwittriger und verfänglicher Begriffe geklärt werden. 13
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prof. dr. wolfgang meisenheimer Arc
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2004 © Wolfgang Meisenheimer und V
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