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die gestischen wirkungen der architektur
und das erlebende Ich hier haben – vor jedem begrifflichen
Verstehen – einen gemeinsamen Ausdrucksraum. Sie sind
durch eine gestische Korrespondenz, d. h. Zeigehandlungen
miteinander verbunden. Nach der Logik dieser Relation
ist genauer zu fragen. Ich behaupte, nicht nur die Analysen
einer neuen Architekturtheorie, sondern auch einige
sinnvolle Regeln des architektonischen Entwerfens
sind gerade daraus zu entwickeln.
Was in diese Relationierung allerdings wider Erwarten
kaum eingeht – oder doch nur in einem untergeordneten
Sinne – ist die Gestalt des menschlichen Körpers.
Die bildliche Anthropometrie, etwa die Ähnlichkeit
einer Fassade mit dem menschlichen Gesicht,
Körperähnlichkeit usw., hat zwar in der Baugeschichte
immer wieder hier und da eine Rolle gespielt, –
wichtig im Hinblick auf die Entwicklung der Architektur
ist sie nicht. Im Gegenteil, Anähnelung wirkt eher als
Kuriosum, wenn sie allzu aufdringlich vorgetragen wird.
Es ist nicht so sehr das Abbild des Körpers, das den Leib
im Architekturraum erregt, sondern die spontane Sympathie
für bestimmte Gesten als eine Form des Tuns, die dem Leib
vertraut ist. Vielleicht hat die aufdringliche, theatralische
Biomorphik in der Psychopathologie ihren eigentlichen
Platz, wirkt doch ein Bauwerk als Körperzitat wie eine Art
Todesbeschwörung.
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