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phänomenologische skizzen: leib und architektur<br />

kamen hinzu, die man aufsetzen und anziehen konnte,<br />

um Sehraum und Hörraum zu verbessern. Inzwischen gibt es<br />

– im Zeitalter der Mikroelektronik – eine Fülle von Angeboten,<br />

Sinnesorgane durch Implantate zu schärfen, zu korrigieren<br />

und zu verfeinern. Technische Adapter, die etwa in die Iris,<br />

die Gehörgänge oder die Haut eingebaut werden, erlauben<br />

potenziertes Wahrnehmen und damit ein empfindlicheres,<br />

aktiveres Leben, allzu oft allerdings ohne Rücksicht auf<br />

die persönlichen oder gesellschaftlichen Konsequenzen<br />

dieser Manipulation. Das Ideal des makellosen Körpers<br />

wird mit dem potenzierter Organe verbunden.<br />

Auch die Entwicklung von menschengestaltigen Robotern<br />

führt Werkzeugtechnik als erweiterte Dimension des Leibes<br />

vor, allerdings als karikaturales Zitat. Es gibt inzwischen<br />

ein unendliches Handlungsfeld jenseits der natürlichen<br />

Leistungsfähigkeit, das besonders von den Medien und der<br />

Hersteller-Industrie als Wunschgelände beschworen wird.<br />

Seine Beherrschung, Ordnung und Erzeugung wird durch<br />

die Forderung nach der technischen Weiterentwicklung<br />

der Organe motiviert. So herrscht der erweiterte Leib nicht<br />

nur durch die Vermehrung und Verbesserung der materiellen<br />

Prothesen, sondern auch durch raffinierte Techniken der<br />

Einfühlung in die Wirkung elektronischer Geräte.<br />

Postmoderne Rituale der Körpertransformation,<br />

beginnend mit asiatischen Diät-Techniken, Tattoos, künstlichen<br />

Gravuren der Haut, Piercing und Branding, haben, ein wenig<br />

abgehoben vom Alltag, zu schmerzlichen und masochistischen<br />

Gestaltungen des Körpers geführt, dessen Künstlichkeit<br />

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