Dokument 1.pdf (703 KB)

phänomenologische skizzen: leib und architektur
Er ist als ein Innen formuliert, selbst wenn er draußen liegt
in einem Garten oder Park. Die Abgrenzung nach außen
ist spürbar formuliert, gilt das Idyll doch als intim, als der Ort
für die Begegnung der Seele mit sich selbst oder ihresgleichen.
Als Hörraum ist er ein Ort der Stille, damit das Innere der
Vorstellungswelt sich gegen die Wahrnehmung durchsetzen
kann, magische Tiefe sich öffnet. Das Licht ist häufig dämmrig,
die Konturen verschwimmen, das Nebeneinander und
Hintereinander der Dinge verliert an Prägnanz, es soll
seine bekannte, rationale Ordnung aufgeben, damit auch
die Noch-nicht-Dinge, nämlich träumerische Vorstellungen
sich entwickeln. In ein Idyll versenkt man sich poetisierend
und meditativ. Die Szene ist physisch eher still und unbewegt,
doch sie wird mit liebevoller Neugier als ein Feld von
Anregungen verstanden, jeder Zug scheint geheimnisvoll
belebt durch die Affekte des zärtlichen Körpers.
Das Nach-innen-verweisen wird durch Kunstgriffe erreicht,
die in den architektonischen Raum Naturphänomene
und auch die Mittel benachbarter Künste einbeziehen.
In den Speiseräumen und Musikzimmern des alten Rom
zum Beispiel wurden die geträumte Ferne, das Exotische und
Gedachte oft durch Mosaiken und Malereien verwirklicht
und temporär durch Musik und Düfte verstärkt.
Das Haus Neros in Rom muss zauberhafte Atmosphären
entwickelt haben. In der italienischen Renaissance inszenierte
man dieses Umkippen von Außenwelt in Innenwelt gerne
durch die Gestaltung von Höhlen und Grotten, also durch
die Erfindung künstlicher Natur. Die Enge des Raumgefühls
113