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phänomenologische skizzen: leib und architektur
der Empfindung, die verschiedenen Erwartungen zugeordnet
sind, etwa dem Bedürfnis nach Stille, nach Rückzug und
Entspannung, der Anhänglichkeit an Spuren früherer
Begegnungen, anregende Zonen, die zum Essen oder zum
Waschen, Entleeren und Säubern des Körpers einladen usw.
Solche Inseln der Aufforderung sind in bewährten
Nachbarschaften, aber in verschiedenen Kulturkreisen
verschieden angeordnet, das Bad neben dem Schlafzimmer usw.
Ihr Raumplan ist eigentlich kein geometrischer, sondern
ein Netzwerk von Orten des Fühlens, die nebeneinander,
aber diskontinuierlich, im einzelnen verfügbar, aber
ohne Übergänge angeordnet sind, durchsetzt mit Brüchen
der Empfindung und voller Fragen. Die Zusammenhänge
entstehen ausschließlich durch mein Tun. Es sind die
Handlungen, aktuelle, vergangene oder zukünftig vorgesehene,
die einen Sinn in die Ordnung meiner Wohnung bringen.
Deshalb wirken Möbelausstellungen auch so unpersönlich
und kalt, sie entbehren der Verknüpfung durch Handlungsfäden,
sie sind bis auf wenige allgemeine Formeln – zum Beispiel
Stuhl neben Tisch! – auf Ding-Charaktere reduziert.
Wohnungen sind eben nicht durch Ding-Sein und Ding-
Ästhetik charakterisiert, sondern durch die Handlungsästhetik,
die in den Bewegungen und Interessen unseres Leibes liegt.
”Was in diesem Umfeld auftritt, vorhanden ist, da ist,
begegnet dem Organismus: er ist mit ihm und gegen es.”
(Helmut Plessner) Wir erwarten, dass die Dinge der Wohnung,
die Möbel, das Licht, die Bilder usw., ihre Atmosphäre auf
uns übertragen, und wir sorgen dafür, dass eben diese Dinge
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