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phänomenologische skizzen: leib und architektur<br />

möglichen Gesten dar. So ist er keineswegs ein Gefäß, vielmehr<br />

eine Art Bewegungsfeld mit Möglichkeitseigenschaften.<br />

Das, was in meinem Leben früher geschehen ist, und auch<br />

das, was in meinem Leben später geschehen könnte,<br />

ist in seiner Gegenwart enthalten, beides präsentiert sich<br />

mit aufmunterndem Stachel in seinem aktuellen Angebot.<br />

Meine Wohnung, mein Haus: das ist die dichteste persönliche<br />

Herausforderung, die Architektur überhaupt leisten kann.<br />

Genau genommen ist es gar nicht Architektur, was mich<br />

dabei so sehr erregt und befriedigt, sondern das Konglomerat<br />

meiner eigenen Spuren darin. Ich finde, dass genau die Anteile<br />

der Dinge auf mich einwirken, die mich an frühere Sequenzen<br />

meines Lebens erinnern, aber auch die Anteile von ihnen,<br />

an die ich Absichten geknüpft habe. Der Raum zeigt sich als<br />

ein diskontinuierliches Netz von Orten, die mich in der Zeit<br />

rückwärts und vorwärts orientieren und mich anregen,<br />

mir frühere und zukünftige Handlungen vorzustellen.<br />

Mein Wohnraum ist also ganz und gar ein Vorstellungsraum<br />

und als solcher für andere Menschen nicht sichtbar.<br />

Nur die Vertrauten, Verwandte und Freunde, können darin<br />

einiges interpretieren, d.h. mit anderen Formen meines Lebens<br />

in Verbindung bringen.<br />

Wenn innerhalb der Wohnung auch differenzierte Zonen,<br />

zum Beispiel solche der Intimität, des Schutzes oder der<br />

persönlichen Erinnerung zu unterscheiden sind, das Ganze<br />

ist ein geschlossener Gefühlsgegenstand, in dem ich mich<br />

abhebe vom Rest der Welt und der mich schwebend „bei mir”<br />

sein lässt. Träumerisch bewege ich mich zwischen Inseln<br />

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