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phänomenologische skizzen: leib und architektur
durch die Informatik geschaffenen Disponibilität des postmodernen
Körpers, der vollständig den weichen Technologien
der sensoriellen Expansion und der molekularen Steuerung
unterliegt.” (Jean Baudrillard, Vom Zeremoniellen zum
geklonten Körper). Die Mediengesellschaft sorgt dafür,
dass die Stimme für das Handy, die Figur für eine Fotodokumentation
und die Gestik filmgeeignet sind.
Der Anspruch der Moderatoren schlägt auf Millionen
Zuschauer durch. Architektonische Räume versuchen, die
gewünschten Effekte zu präsentieren, und der kontrollierte
Leib wird – wie es inzwischen jeder Mensch erdulden muss –
von einer mächtigen Kulturindustrie sowohl in seinen
Erholungs- wie in seinen Arbeitsphasen auf bestimmte
Vorlieben eingerichtet. Der Körper und sein Umraum werden
in diese Sehnsucht hineingezogen und zu Anschaffungen
getrieben, die der oekonomische Motor der kulturellen
Entwicklung sind. Der Körper soll wie die architektonischen
Objekte für bestimmte gesellschaftliche Gruppen akzeptabel
bzw. gut verkäuflich sein. In dem Sinne ist er ein gestaltetes
Objekt wie alle anderen Design-Objekte. Und er ist mit seiner
Lust und Qual der Öffentlichkeit verfügbar, wie man das 2002
entsetzlich verfolgen konnte beim Verglühen des Gesichts
der Hildegard Knef nach soviel Lebensjahren und Operationen.
Wie es ein Angebot männlicher und weiblicher Körpertypen
als Wunschprodukte gibt, so propagieren Industrie
und Werbemedien gleichermaßen Raum- und Möbeltypen
als Wunschprodukte. Wie die Körper als rationale Konstrukte
veröden können, so auch die dazu passende Architektur.
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