Zur Geschichte der Einfuhrung der jetzigen Ziffern in Europa durch ...

51
bis 960, dci' dritte 892-942 (Finst II. p. 50-53; p. 76
bis 7; p. 20 und 92). Ber erste, in der Umgegend von
Rai (dus alte Raga) geboren liahe, so benchtet Fiirst, die
philosophisehen Systeme der Araber und der Phflosophensebulen
der Griecben studiert und habe sich bel der Abfassung
semer zalih'eichen rWerke rneist der arabisehen
Spraehe bedient. TJnter diesen wird ailgefilhrt Jas Kitâb
el-Schira hebrisch: Sefes Mizwot), Jas Bucli der Gebote,
es. 895 Ffirst II. r 56); Kitb ebSirâg hebrilisch: Sefer
ha-Maor). dus Buch des Licites, 910 (Fürst II. p. 57);
und eine phiosophische Dogniatik, die er iii Rai geschriebeu
und dem dortigen Statthalter Mansur ibn Isaak (914-918)
miter dciii Titel Kitâb el.-Manzurî 916 gewidmet bale
(Fiirst II. p. 50-53), ebenso mie seiii Landsmann Abu
Bekr Mubainrned ben Sakarija el-Rasi, der bertilirnte Arzt
Rasi, un dieselbe Zeit demselben Mansor ein medinisehes
Weil, Kitdb eLTbabb gewidmet habe. Bariiber aber, wie
die oben geiian:nten Zweifei. zu Disen, und worin dci'
Mangel an iJbereinstinunung der Triglandsehen Diatribe
und dci' Darstellung Fiirst's seinen Grurid bat, spric]tt
sich )etztcrer bcdaucrhcl,er W'eise mit keiner Silbe ans,
obsehon ev doeh, wie wir uns ans Ni'. 11 erinneru, die
genannte Schrift Triglands in Jas Deutsche iibersetzt bat.
Bas griisste Bedenken aber, tiber welches wir ebenfaUs
1m Ungewisseii gelassen werden, ist dey Beiname ba-Roeh.
IFtirst sagt ilber den Namen nur° 6) , ,Der Beiname
el-Bazir, licbxihsc]i ha-Roeh, ist wie jeder andere
Beinaine hinzunehmen und der Zuna]ne nach seinem Werke
Ma or (Josef ha-Maor) ïst auch in der jiidisehen Literatur
gcw3hniicli. \i\Tohi die Weiiigstcn aber werden sicli mit
dieser Erkiilrung beruhigen. Bei Abu]-Pharadsch°°) n g.m-
Mcli iiest man: Dwnque illi (nniiich Sau, der Sohu Ris,
und desseit ,,puer") hoc agerent (im Begriffe waren, dcii
Proplieten Samuel aufzusuchen, uni von ihm zu erfahren,
Mobil Xis verlorene Eselinnen gekommen seien), prodiit
lis obvian Su.invei; cul illi, Indica nobis domum Videntis
[mb enim tempore Prophetae vocabantur Videntes]. Re-