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Zur Geschichte der Einfuhrung der jetzigen Ziffern in Europa durch ...

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49<br />

Videntem. fihium Rab Jacob .ffakkirlceeEi, ille est, qui composuit<br />

Magnum Ebru<strong>in</strong> Praeceptornrn, ubi descendit etiani<br />

ad s<strong>in</strong>gularia et partieularia quaeque, puieJ1err<strong>in</strong>zo modo.<br />

p. 311 [185]. Accedit, quod haecseries (<strong>der</strong> Doctoren)<br />

<strong>in</strong>venta et observata sit <strong>in</strong> Aegypto; <strong>in</strong> qua regione Judaei<br />

pacata satis, et toierabili conditione, multorum saeeulorurn<br />

decursit degerunt; hoc praetextii gloriantes, quod <strong>in</strong> pelle<br />

piscis rnijusdam, qvae maxime durabilis, descripta<strong>in</strong> babeant<br />

geneaioçjiam et seriem ab aci ale <strong>in</strong> actatem cuni cura servatam<br />

• . .lnvenimur hace reeensio <strong>in</strong> urbe Gairo <strong>in</strong> regno Aegypti,<br />

ubi fuit lotus habitationis Pr<strong>in</strong>eipum Karaeorum o tempore<br />

quo capta fuit .ffierosolyma.<br />

p. 314 [1871. Ipsius Ananis, Karaitici dogmatis<br />

Restitutoris, nulius, quod sciam, liber superstes est, nisi<br />

laudata b<strong>in</strong>e ill<strong>in</strong>c ah alus fragmenta. •Sed qui ex prontquo<br />

qjus aetatem sequebantur, magna co<strong>in</strong> voluptate<br />

mibi lectus est, <strong>in</strong>genio & elegantia praestantissnuus R.<br />

Schalmon Ben Jeroucham, qui corn A. Saodiait Ilappitorni<br />

dispntans, degenerem discipulutu ad <strong>in</strong>citas redegit. Hujus<br />

itidem tempora attigit R. Joseph Sapiens, qvi, omni<br />

<strong>in</strong>tentione B. Saadia probe percepta, etiam contra ipsum<br />

libru<strong>in</strong> Hammaor exaravit.<br />

13. Die <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorigen Nommer angefiihrten SteUen<br />

aber s<strong>in</strong>d die e<strong>in</strong>zigen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scluift des Karacers, welche<br />

Trigland Veranlassung geben konuten, von e<strong>in</strong>em ..Joseph<br />

Sapiens" zu sprecben. E<strong>in</strong> soicher Joseph," <strong>der</strong> die Bezeicbniiiig<br />

,,Sapiens" ais ausscbhessliches Beiwort fiihrte,<br />

kom)nt bei diesem nieht vôr, dent) au <strong>der</strong> Stelle p. 114<br />

iiegt he<strong>in</strong> Grund vor, dom Joseph, <strong>der</strong> zut Zeit Saadias<br />

lebte, die bcson<strong>der</strong>e Bezeichnung ,,des Weisen" beizulegen,<br />

auf p. 128 aber steht nieht Josephus Sapions, son<strong>der</strong>n<br />

,,.Joseplius Sapiens ex nostratibus,' aiso niclit ,,Joseph <strong>der</strong><br />

\\Teise" sou<strong>der</strong>n ,,Joseph, e<strong>in</strong> Weiscr unter den Unsrigeu."<br />

Triglaiid freilich bat <strong>in</strong> <strong>der</strong> That, wie p. 314. [187] zeigt,<br />

von e<strong>in</strong>eni .,.Joseph dey Weise" gesprochei. Dazu kornrnt<br />

iioch, dass <strong>der</strong> Joseph, von dent hier die R.ede ist, nielit<br />

ais e<strong>in</strong> Glied <strong>in</strong> <strong>der</strong> Uberiieferungskette, son<strong>der</strong>u ais

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