Zur Geschichte der Einfuhrung der jetzigen Ziffern in Europa durch ...

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hedingt du Jade zu sein. Ailerdings ist dies cin nieh€
bios bibliseher, sonder» speciefl hebrlischer Naine, allein
derselbe kommt nicht nui im alten Testarnente, ais der
des Erzvaters, sondern auch im nenen vor, und derartige
Name» sind ja zu versehiedenen Zeiten versehieden hinflg
anch von Christen geffihrt worden, und zwar in uni
grbsserer \Terhrcitung, eine je grlissere Wiehtigkeit man
ibrem Trger in der :Bihel beimass. Sehen wir nuit das
Werk von. Olieris in besonderer Rficksieht auf die Nainen
derjenigen nus irgend welebem Grunde bemerkenswerten
Persoiten (lureh, welche uni die 2eit G-erberts geiebt und
mit ibm in irgend weleher Beziehung gestanden haben,
se zeigb sieb, dass dieselben grieelnseh oder lateinisch, in
f[berwiegcnder Zahi aber altdeutseh, gothisch, angeisehsisch
8) sind. Unter dcii 1.50 von mir ermittelten Personen
finden wir von solciien, die hebrise]ie Naine» gefdlirt
haben - und Gerbert verineidet es, vie ieh bernerkt
zu bubon glauhe, solehe zu latinisieren und zu fiektiereit
- 1 Lazarus, wie es scheint Erzbischof, 1 Zacharias,
Papst, 2 Johannes, der due Papst, der andre Bischof und
Bibliothekar, 4cv Naine Josef aber kommt nicht ver,
ausser in de» beiden Briefen 17. und 25., und an chier
aiidren Stelle, wo der ,.patriarcha .Joseph" envlllint wird.
Desgleiehe.n finde ich iii einer Sehrift Vo]I l\Terner 40) in
clem Verzeicimisse der Namen noter 281 daselbst angeffihrten
nur 2 .,Josef," beides Bisehfe, der eine in Tours,
der andre in Evreux, und in dent eines andren Werkes
von demselben Verfbsser 5o) miter 810 dase]bst angefiihrten
Namen 17 ,,Johann," von denen 9 Ppste, aber ausser
dem hier in i3etraeht kommenden keinen einzigen ,,Josef."
Es scheint daher dieser Naine damais in Siid-Frankreieh
und Spanin unter den C'hristen wenigstens nieht aflzuhiin.fig
gewesen zu sein.
A.uf der andren Seite hisst nichts vermuten, die in
Brief 17 und 25 erwhnte Schrift «ber Multiplikation
und Division der Zahien sei eine Uberset.zung. Wir
,niissen also wobi annehmen, das Lateinisehe soi clic Ur-