Tro§zdem Nr. 43, November2010 - Justizvollzugsanstalt Oldenburg ...

RECHT & SOZIALES
§
künftige Leid seiner fünf Brüder, die ein
ähnliches Leben in Blindheit und Bequemlichkeit
führen. In erster Linie sind
sie durch ihre geistige Armut mit ihm
verwandt. Abraham verweist ihn aber
auf den, jedem Menschen gegebenen
gesunden Verstand. Auf die Fähigkeit
zur selbstkritischen Betrachtung und
richtigen Selbsteinschätzung, die Fähigkeit
zum logischen Denken.
All unser blindes übermäßiges Verlangen
ist körperlicher Art. Es ist die
Gier des Körpers nach exzessiven Erlebnissen
bei einem schwachen Geist.
Auch die Völlerei ist eine Sünde.
Fresssucht, Alkoholsucht, Spielsucht,
Drogensucht, Nikotinsucht sind keine
Krankheiten, sondern Schwächen. Wir
machen uns selbst zu Sklaven unserer
Begierden. Diese selbst erzeugten Leiden
werden verursacht durch geistige Armut.
Das ist meine eigene Meinung und diese
vertrete ich argumentativ.
„Arm ist nicht wer wenig hat, sondern
wer viel braucht.“
Jeder Mensch hat die Wahl. Und
auch wer im Überfluss lebt, kann arm
sein. Selbstverschuldet, geistig arm.
Arm an Bildung: „Wissen ist Macht“,
das ist eine Tatsache. Wir leben hier im
Luxus. Unser Luxus ist das Übermaß an
Freizeit. Die Freizeit richtig zu nutzen ist
eine Sache der richtigen Einsicht und
Einstellung. Die Zeit ist aber auch nicht
unendlich. Bevor man Zeit vergeudet mit
Karten- oder Computerspielen, mit TV-
Shows oder Zappen durch die Unterhaltungsmedien,
mit immer gleichen sinnlosen
Gesprächen auf der Basis von glorreichen
Legenden auf der Station; und
noch schlimmer am Fenstergitter oder
mit stundenlangem Gedröhne aus den
Musikboxen, sollte man sich der Erweiterung
eigener geistiger Fähigkeiten widmen,
dem Erwerb von Wissen.
Arm an Bescheidenheit. Bescheidenheit
ist eine Tugend. Der Gegensatz von
Maßlosigkeit. Wie tugendhaft ist jemand,
der kaum im Strafanstalt angekommen,
nach sozialen Leistungen aller
Art verlangt. Warum hatte derjenige
nicht selbst für die Notzeiten vorgesorgt.
Aus naiver Überzeugung, dass er nie
erwischt und belangt werden wird. Viele
kommen hier an mit einer Fülle von Erwartungen
wie Taschengeld, Sozialfernseher,
Sozialradio, Sozialtabak. Sozial
heißt hier auf Kosten der Gemeinschaft.
Doch mit welchem Recht? Was hat man
der Gemeinschaft vorher gegeben?
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Nichts! Eher genommen oder gestohlen.
Viele erinnern sich gleich an die Pastoren,
wobei sie die Kirche und den Glauben
nie im Sinn hatten und sogar uncool
und lächerlich fanden. Hier erwarten sie
aber von den Seelsorgern Tabak, Feuerzeug
und Kaffe. Wo nichts hingegeben,
kann auch nichts genommen werden. Die
Kirche ist in erster Linie für den Seelenheil
zuständig und nicht für die Erfüllung
von körperlichen Begierden. Die Kirche
ist auch keine Almosenstelle für die,
denen es am wichtigsten zum Wohlbefinden
nicht fehlt. „Wem genug zu wenig
ist, dem ist nichts genug“.
Arm an Verantwortung für seine Mitmenschen:
Können wir sicherstellen,
dass die Folgen unserer Taten nur uns
und nicht auch unsere Angehörigen treffen?
Nein, das können wir nicht. Wir
verlieren die Kontrolle und werden
fremdbestimmt. Viel schlimmer ist es
aber die nahen Menschen an den eigenen
üblen Taten zu beteiligen. Ist es den kein
Armutszeugnis wenn jemand die Erwartung
an seine Frau oder Schwester stellt
ihm Drogen in den Knast zu schmuggeln?
Wenn erwachsene Männer ihre
Frauen finanziell ausnehmen um den
neuesten Sportanzug oder einen Flachbildfernseher
zu besitzen. Wenn modische
Extravaganzen auf Kosten von in
Armut lebenden Kindern erfüllt werden.
Wenn man die eigene Familie in Abhängigkeit
von Sozialleistungen gebracht hat
und dieses Existenzminimum für eigene
Begierden schmälert.
Die geistige Armut sähet reichlich
Unglück. Wer dafür blind bleibt und
fleißig weiter sähet wird reichlich davon
ernten. Verspieltes Glück ist selbstverschuldetes
Unglück.
Die finanzielle Armut
Wenn wir über Armut reden, sollten
wir uns öfters fragen, wie es unseren
Familien draußen geht und wie die klar
kommen. Ich persönlich denke, dass es
uns doch ganz gut geht, hier in Oldenburg.
Wir bekommen hier das rundum
Sorglospaket. Meine Familie muss augrund
meiner Inhaftierung jetzt von Harz
IV leben und ich weiß, dass es ihnen viel
schlechter geht als sie mir das sagen;
damit ich mir keine Sorgen und Vorwürfe
mache. Wo kommt den das
Geld her für die Fahrkarten,
wenn sie mich hier jede Woche
besuchen, oder mir Geld einzahlen,
für den Zusatzeinkauf,
oder ich wieder mal neue
Klamotten haben möchte.
Dass müssen sie anderswo
einsparen, dass heißt sie verzichten
für mich auf etwas obwohl ich
doch Schuld an der Situation bin.
Das sollten wir alle einmal überdenken,
wenn wir von unseren Familien
wieder einmal etwas verlangen oder erwarten.
Meine Kinder z.B. gehen in einen
Sportverein, was jeden Monat 15 € kostet.
Ich kann hier jeden Tag zum Sport
gehen, ohne etwas dafür zu bezahlen. Ist
das selbstverständlich?
Vor ein paar Wochen wollten meine
Kinder ins Kino. Meine Frau sagte:
“Dass geht diesen Monat nicht“. Wir
sehen hier jedes Wochenende drei aktuelle
Filme ohne etwas dafür zu zahlen.
Ist das gerecht?
Wir bekommen hier täglich dreimal
etwas zu essen. Immer wieder wird kommentiert:
„Wie, schon wieder das gleiche“
oder „so etwas esse ich nicht“.
Manche Frauen und Kinder währen sehr
glücklich darüber, wenn sie nicht einmal
„Wem genug zu wenig ist, dem ist
nichts genug.“
die Woche zur Tafel gehen müssten, um
für Essen anstehen. Habt ihr auch mal
überlegt wie erniedrigend so etwas für
eure Familie ist.
Meine Tochter kommt mit der Situation
nicht klar; dass ihr Papa nicht mehr
für sie da ist. Meine Frau ging mit ihr
zum Doktor und fragte, ob es nicht möglich
wäre, dass meine Tochter Gespräche
mit einem Kinderpsychologen führen
könnte. Der sagte: „Sicher ist das möglich,
aber die Krankenkasse zahlt das
nicht. Und so muss meine Tochter allein
damit klar kommen, dass ihr Papa nicht
mehr für sie da sein kann. Ist das gerecht?
Das was uns hier fehlt ist die Freiheit,
aber daran sind wir selbst schuld. Ich
möchte euch bitten, jedes Mal wenn ihr
hier sagt „das wäre mir lieber“, zuerst
einmal darüber nachzudenken wie es
eurer Familie geht.
Text: Frau Pastorin Menz, Manfred V.,
Niklas B.
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