2. Korinther 6,2b - Wochenspruch zum Drittletzten Sonntag

Wochenschlussgottesdienst am Samstag, 10. November 2012
in der Mutterhauskapelle der Diakonissen Speyer-Mannheim
Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade,
jetzt ist der Tag des Heils.
2.Korinther 6,2b
Wochenspruch Drittletzter Sonntag nach Trinitatis
Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des
Heils? Ein bisschen vollmundig, diese Aussage.
In bezug auf unser eigenes Leben – geht es uns da
so gut, dass wir das mit fester Überzeugung sagen
können: Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag
des Heils? Manchmal, phasenweise, für einige
Augenblicke oder Tage oder Monate schon. Aber
wenn wir an Jahre denken, fangen wir schon an zu
zögern. Jetzt- Zeit der Gnade, Tag des Heils?
Und für manche unter uns sind die Tage des Heils,
die Zeiten der Gnade schon weit weg, in grauer
Vorzeit fast. Der Alltag heute, das ist eher
Gebrechlichkeit, Traurigkeit, Sorge, Mühe, Plage,
alles andere als Heil, als Gnade.
Sicher, wenn wir zurückschauen, wir wollen ja nicht
undankbar sein, da fallen uns schon Augenblicke
und Zeiten der Gnade und des Heils ein. Es ist uns
schon gut gegangen, wir haben schon viel genießen
können, neben mancher Mühe, vielleicht viel Mühe,
die wir auch hatten.
Da gab es und gibt es sonnige Strecken unseres
Lebens, gute Zeiten, glückliche Tage. Nicht nur die
Tage, wo wir meinten, das ganze Glück des Lebens
mit Händen greifen zu können. Nein, einfach die
Zeiten voller Kraft, wo es uns gelungen ist, das
Leben zu bestehen, Schwierigkeiten zu meistern. All
das gab es, schöne Urlaube und Zeiten, wo wir
einfach ehrlich müde am Abend und dennoch sehr
zufrieden waren, das Tagewerk war geschafft, nicht
alles erreicht, aber manches doch abgeschlossen.
Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des
Heils? - In bezug auf die politische Situation trauen
wir uns schon gar nicht mehr solche Sätze in den
Mund und solche Gedanken in den Kopf zu nehmen.
Die Renten, die Arbeitslosigkeit, die wirtschaftliche
Entwicklung, die Sicherheit der Arbeitsplätze. Es gibt
keine Schönwetterreden mehr. Es gibt nur das
Blättern in Rezeptbüchern zur Krisenbewältigung.
Das ganz normale Missverstehen macht uns zu
schaffen. All die vielen Kleinigkeiten unseres Alltags,
die uns die Lebensfreude vergällen, und das große
Elend, das uns trifft und den Boden unter den Füßen
wegzieht. Es gibt offenbar Grund genug zu jammern.
Grund genug, das Leben schwer und kaum
erträglich zu finden. Grund genug zu verzweifeln.
Was soll da das himmelhoch jauchzende: Siehe,
jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des
Heils? Ist es Tünche nur, soll es hinweghelfen,
hinwegtrösten über die trostlose Realität? Ist es
Augenwischerei, billiger Trost, der nicht eingelöst
werden kann von der Wirklichkeit und in der
Wirklichkeit? Es sieht ja ganz so aus.
Wie wir uns halt manchmal hinweghelfen über die
schlimme Realität, wie wir uns etwas vormachen,
wie wir ein bisschen Garnierung brauchen für den
Alltag, wie wir von Sonntag zu Sonntag leben, von
Urlaub zu Urlaub. Wie wir einander auch etwas
vorspielen von heiler Welt und guter Stimmung, wie
wir ein bisschen schauspielern, und wie’s da drinnen
aussieht, geht niemanden etwas an.
Aber ganz so ist das Leben ja nicht. Das sagt uns
jedenfalls das Stück Lebenserfahrung, das wir
haben. Da gibt es eben auch Leid, Krankheit,
ungestillte Sehnsucht, Verzweiflung, Angst,
Hoffnungslosigkeit, das ganze Elend eines
Menschenlebens, das es eben auch gibt.
Jetzt ist die Zeit der Gnade, jetzt ist der Tag des
Heils – kaum zu glauben. So gern wir’s glauben
würden.
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Lesen wir die Sätze um diesen Wochenspruch
herum, Sätze des Paulus im 2. Korintherbrief, dann
stellen wir fest: Blauäugig sind diese Sätze nicht
formuliert. Paulus weiß, wie Menschen zu allen
Zeiten gewusst haben, dass das Leben kein
Honiglecken allein ist.
Auch wenn es Menschen über Phasen ihres Lebens
hin immer wieder gelingt, die weniger guten Zeiten
auszublenden und den Traum vom glücklichen
Leben ohne Ende zu träumen, Den einen gelingt es
mehr, den anderen weniger. Das hängt ganz vom
persönlichen Geschick ab, das einen trifft.
Und wenn es einer Kultur immer wieder einmal
gelingt, in begrenzten Welträumen und auf
begrenzte Zeit, manchmal über Jahrzehnte hinweg,
in euphorischen Stimmungen in eine Zukunft hinein
zu leben, in der alles machbar und beherrschbar und
das Elend ausrottbar zu sein scheint. Das sind die
Zeiten leichter Lebensart und des großen oder
kleinen Luxus. Jahrzehnte, wie wir sie kennen,
allesamt.
Paulus weiß, dass das nicht das ganze
Menschenleben ist. ... in allem erweisen wir uns als
Diener Gottes: in großer Geduld, in Trübsalen, in
Nöten, in Ängsten, in Schlägen, in Gefängnissen, in

Verfolgungen, in Mühen, im Wachen, im Fasten ... In
all dem erweisen wir uns als Diener Gottes.
Mitten in dieser Welt, mitten in dieser Zeit leben wir.
Und mitten drin ist zu hören: Siehe, jetzt ist die Zeit
der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag des Heils! In den
Ängsten, in den Nöten, in Trübsal, gar in Gefängnis
und Verfolgung, in aller Mühe des Lebens. Siehe,
jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag
des Heils!
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Siehe! Dieses kleine Wort ist der Schlüssel zum
Verständnis. Es kommt auf das Sehen an, auf den
Blick, auf den Blickwinkel. Man muss schon
hinsehen, will man in unserer Zeit die Zeit der Gnade
entdecken, in unseren Tagen den Tag des Heils.
Hinsehen mit dem rechten Blick für die Gnade und
das Heil.
Das ist unser Beitrag als Glaubende, als Christen in
dieser Welt. Den rechten Blick haben. Das Gute
sehen, das in dieser Welt da ist, Gott sehen, der in
dieser Welt am Werk ist.
Den rechten Blick haben. Davon spricht das
Evangelium dieser Woche, Lukas 17, 20f: Als Jesus
von den Pharisäern gefragt wurde: Wann kommt das
Reich Gottes?, antwortete er ihnen und sprach: Das
Reich Gottes kommt nicht so, dass man's
beobachten kann; man wird auch nicht sagen:
Siehe, hier ist es! Oder: Da ist es! Denn siehe, das
Reich Gottes ist mitten unter euch.
Den rechten Blick haben, das heißt: Wissen, dass
Gott am Werk ist. So verquer die Welt ist, so
schlecht ein Teil der Menschen, so schlecht ein Teil
in uns. Wissen, dass Gott am Werk ist. Mitten unter
uns, inwendig in uns, wie die alte Luitherübersetzung
sagte. Da ist das Reich Gottes. Da etabliert sich
seine Herrschaft. Da zeigt er seine Macht, sein
Reich, seine Kraft und seine Herrlichkeit. Mitten
unter uns, inwendig in uns.
Dafür den rechten Blick haben. Für das Gute, das in
dieser Welt geschieht. Für Gottes Geist, der in ihr
am Werk ist. Dafür den rechten Blick haben, das ist
unser Beitrag als Glaubende, als Christen in dieser
Welt.
Das heißt: Nicht griesgrämig das Elend nur sehen
und es sauertöpfisch bejammern. Das Böse nicht
überhand nehmen lassen. Das Schlimme uns nicht
niederdrücken lassen. Auf das Gute achten, auf das
Leben, auf die Liebe. Auf die Blume, die uns blüht,
auf die Freundschaft, die uns trägt, auf die Hoffnung,
die uns aufrecht hält.
Sogar eine große Hoffnung, am Ende. Das Leben ist
stärker als der Tod. Gott will nicht, dass wir verloren
werden, sondern das ewige Leben haben. Eine
Hoffnung, die alles Elend überstrahlt. Auch wenn sie
sich uns nicht in jedem Augenblick aufdrängt, wenn
sie manchmal wegrutscht und verschwunden zu sein
scheint.
Deshalb dieses Siehe! hier. Habt acht darauf. Tut die
Augen auf. Seht durch den Nebelschleier hindurch,
der euch eure Welt trüb macht. Seht auf Gottes
Glanz. Mitten unter euch, inwendig in euch.
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Und wenn ihr seht, dann bleibt ihr nicht dieselben,
die ihr zuvor wart. Dann werdet ihr aktiv. Dann tut ihr
mit. Von ganz allein.
Deshalb fängt Paulus den Abschnitt, in dem unser
Wochenspruch steht, an: Als Mitarbeiter aber
ermahnen wir euch, dass ihr die Gnade Gottes nicht
vergeblich empfangt. Denn er spricht (Jesaja 49,8):
»Ich habe dich zur Zeit der Gnade erhört und habe
dir am Tage des Heils geholfen.« Siehe, jetzt ist die
Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der Tag des Heils!
Mitarbeiter seid ihr dann. Mitarbeiter sind wir. ... in
allem erweisen wir uns als Diener Gottes, Diener,
Diakone, Diakonissen, Diener Gottes. Wir tun seine
Arbeit, wir tun bei seiner Arbeit mit.
Das Heil Gottes sehen und dann dazu beitragen,
daran mitarbeiten. Das ist unser Amt, unser Dienst,
unsere Diakonie. So ist das Reich Gottes mitten
unter uns. Darin, dass wir in seinem Dienst stehen.
Dass wir tun, was er uns vormacht. Dass wir ihm
folgen. Dass wir einander helfen, das Leben zu
bestehen. In guten und in bösen Zeiten.
Weil wir den Tag des Heils sehen, weil wir die Zeit
der Gnade wahrnehmen, deshalb können wir tätig
sein dafür.
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Das führt uns dazu, noch einmal die Umkehrung des
Gedankens zu bedenken. Wir kommen von der
Gnade her. Wir sind darauf angewiesen, dass und
das Heil geschenkt wird.
Gott hat getan, was uns hilft. Gott hat geschenkt,
was wir brauchen. Es ist Gottes Liebe, die diese
Welt trägt und hält, und es ist der Strom der Liebe
Gottes, in den wir einsteigen, in dem wir
mitschwimmen, der durch uns weiterfließt in die
kleine Welt hinein, in der wir leben. Gottes Liebe,
Gottes Leben, Gottes Heil.
Als Mitarbeiter ... ermahnen wir euch, dass ihr die
Gnade Gottes nicht vergeblich empfangt. Nicht
vergeblich empfangen. Aber eben empfangen. Uns
beschenken lassen. Offen sein für die Freundlichkeit
Gottes. Offen sein für die Sonne, die uns scheint, für

den Tag, der uns geschenkt wird, für das Glück, das
wir dankbar hinnehmen können, für die Nähe, die wir
erfahren.
Offen sein dafür, es dankbar nehmen, als Geschenk,
und daraus die Kraft erfahren, den eigenen Weg zu
gehen. Wie schwer er vielleicht auch ist.
Empfangen, was uns gegeben wird. Das
Wesentliche im Leben ist eben Geschenk, nicht
selbst gemacht, nicht selbst verdient, sondern
geschenkt. Uns von Gott geschenkt.
Als Beschenkte dienen. Das ist unser Auftrag. In
dieser Reihenfolge: Uns beschenken lassen, und
das Geschenk nutzen, füreinander, für andere.
Gerade auch für die, die unsere Hilfe und
Zuwendung brauchen.
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Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der
Tag des Heils!
Eine Einladung also, unser Leben als Geschenk zu
empfangen, zu sehen, was uns gegeben ist, und an
unserer Stelle zu tun, was wir tun können
füreinander. Dann spüren und sehen auch andere,
dass jetzt ... die Zeit der Gnade ist, dass jetzt ... der
Tag des Heils ist. Und Gottes Welt kommt ein Stück
weiter zu ihrer Vollendung.
Das zu bedenken ist uns aufgegeben an diesem
Drittletzten Sonntag im Kirchenjahr mit seinem
Thema: Warten auf das Reich Gottes. Da
verschränkt sich unsere Erwartung der Endzeit, der
Erlösung, die Gott für uns und unsere Welt
bereithält, mit dem Blick in unseren Alltag.
Siehe, jetzt ist die Zeit der Gnade, siehe, jetzt ist der
Tag des Heils!
Werner Schwartz,
Diakonissen Speyer-Mannheim