Quellenexegese zu Iul. D. 41.1.36 und Ulp. D. 12.1.18 pr

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Neben der körperlichen Übergabe der Sache ist danach insbesondere
Voraussetzung, dass der Veräußerer tatsächlich ihr
Eigentümer ist 38 . Diese Voraussetzungen sind in den von Julian
gebildeten Fällen erfüllt, weil sich die Übergabe aus dem
Sachverhalt ergibt und die Eigentümerstellung des ego problemlos
unterstellt werden kann, anderenfalls hätte Julian hierzu nicht
schweigen dürfen.
Der Grund für das mögliche Scheitern der Eigentumsverschaffung
muss sich somit aus einem anderen Umstand ergeben. Wie bei
Gaius 2.20 anklingt, hängt die Wirksamkeit der traditio zusätzlich
vom Vorliegen einer bestimmten causa ab, welche in der Literatur
allgemein als iusta causa traditionis oder auch iustus titulus
bezeichnet wird 39 .
Nach dem Verständnis der römischen Juristen bezeichnet die iusta
causa traditionis das Vorliegen eines von der Rechtsordnung
gebilligten Grundes für eine Vermögensverschiebung 40 . Präziser
gesagt kann die traditio nur dann wirksam Eigentum verschaffen,
wenn ein rechtsgeschäftlicher Tatbestand, der einen Eigentumserwerbsgrund
beinhaltet 41 , zur Sachübergabe hinzutritt.
Paul. D. 41.1.31: numquam nuda traditio transfert
dominium, sed ita, si venditio aut aliqua iusta causa
praecesserit, propter quam traditio sequeretur.
Anerkannte Erwerbsgründe in diesem Sinne können sein 42 die
causa emptionis, die causa dotis, die causa donationis, die causa
credendi oder – wie Gaius 2.20 nach Art einer Generalklausel
formuliert – irgendeine andere causa.
38 Ulp. D. 50.17.54; 41.1.20 pr. .
39 Vgl. Hausmaniger / Selb, Römisches Privatrecht, S. 152; Honsell,
Römisches Recht, S. 58 f.; Kaser, Bull. 1961, 61 (63).
40 Honsell / Mayer-Maly / Selb, Römisches Recht, S. 157 f.; Kaser,
Bull. 1961, 61 (94); Mayer-Maly, Römisches Privatrecht, S. 75.
41 Jörs / Kunkel / Wenger, Römisches Recht, S. 127.
42 Vgl. Honsell / Mayer-Maly / Selb, Römisches Recht, S. 158.