Quellenexegese zu Iul. D. 41.1.36 und Ulp. D. 12.1.18 pr
Quellenexegese zu Iul. D. 41.1.36 und Ulp. D. 12.1.18 pr
Quellenexegese zu Iul. D. 41.1.36 und Ulp. D. 12.1.18 pr
Erfolgreiche ePaper selbst erstellen
Machen Sie aus Ihren PDF Publikationen ein blätterbares Flipbook mit unserer einzigartigen Google optimierten e-Paper Software.
- 8 -<br />
dung <strong>pr</strong>o<strong>pr</strong>ietas transit (vgl. den zweiten Satz der Stelle) benutzt.<br />
Diese <strong>pr</strong>o<strong>pr</strong>ietas bezeichnet nach dem Verständnis der klassischen<br />
Juris<strong>pr</strong>udenz eine unbegrenzte <strong>und</strong> ausschließliche Rechtsherrschaft<br />
über eine Sache 34 , also eine Rechtsfigur, die dem heutigen Eigentumsbegriff<br />
verwandt ist 35 . Beide Fälle sind demgemäß so gebildet,<br />
dass das Eigentum an dem Gr<strong>und</strong>stück bzw. dem Bargeld von ego<br />
auf tu übertragen werden soll. Julian benennt auch das Instrument,<br />
mit dem der Geber <strong>und</strong> der Empfänger dies erreichen wollen: Sie<br />
bedienen sich der traditio, die bereits im Einleitungssatz<br />
ausdrücklich erwähnt wird <strong>und</strong> in dem Fragment noch drei weitere<br />
Male in den von dem Verb tradere abgeleiteten Formen traditur<br />
<strong>und</strong> tradam begegnet.<br />
1. traditio, iusta causa traditionis <strong>und</strong> consensus<br />
Im römischen Privatrecht ist die traditio eine von drei Möglichkeiten,<br />
dem Empfänger im Wege des derivativen Erwerbs Eigentum<br />
<strong>zu</strong> verschaffen 36 . Sie war urs<strong>pr</strong>ünglich ein Übereignungsgeschäft<br />
des Alltages, entwickelte sich dann jedoch <strong>zu</strong> dem dominierenden<br />
Instrument der Eigentumsverschaffung 37 .<br />
Vorliegend scheint es so, als sei am Erfolg der Eigentumsübertragung<br />
<strong>zu</strong> zweifeln. Dies kommt in der indirekten Frage „cur<br />
inefficax sit traditio“ – wörtlich: warum die traditio unwirksam sein<br />
sollte – <strong>zu</strong>m Ausdruck. Damit ist die Frage nach den Vorausset<strong>zu</strong>ngen<br />
einer wirksamen traditio aufgeworfen.<br />
Gaius 2.20: itaque si tibi vestem vel aurum vel<br />
argentum tradidero sive ex venditionis causa sive ex<br />
donationis sive quavis alia ex causa, statim tua fit ea<br />
res, si modo ego eius dominus sim.<br />
34 Honsell, Römisches Recht, S. 56.<br />
35 Kaser / Knütel, Römisches Privatrecht, S. 137.<br />
36 Honsell / Mayer-Maly / Selb, Römisches Recht, S. 155; Jörs / Kunkel /<br />
Wenger, Römisches Recht, S. 126; Kaser / Knütel, Römisches Privatrecht,<br />
S. 148 ff., insbesondere 151.<br />
37 Kaser, Das römische Privatrecht I, S. 351.