s T u D - Sant'Alfonso e dintorni
s T u D - Sant'Alfonso e dintorni
s T u D - Sant'Alfonso e dintorni
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
308<br />
uns nur die Bemerkungen zur ersten Serie der Konstitutionen,_<br />
die das häusliche Leben regeln, erhalten geblieben. Von besonderem<br />
Interesse sind aber zwei Vorschläge, die der hl. Alfons hier<br />
macht: ·<br />
a) Er wünscht, daß jede Konstitution unmittelbar auf die<br />
entsprechende Regel folge, daß also nicht, wie das in der Schwesternregel<br />
noch üblich war zuerst alle sogenannten Regeln und<br />
danach erst die entsprechenden Konstitutionen gebracht wurden.<br />
b) Der hl. Alfons wünscht, daß aus dem neuen Regeltext für<br />
das Männerinstitut jede Andeutung oder jeder Hinweis auf einen<br />
etwaigen Offenbarungscharakter der Regel ausgemerzt werde (33).<br />
Beide Wünsche unseres Heiligen finden wir nun im Manuskript<br />
der «Regale grandi » erfüllt.<br />
Bei einem Vergleich mit dem Schwesterntext von Cava oder<br />
mehr noch mit dem schon weiter entwickelten Text von Scala<br />
1739 läßt sich feststellen, daß diese «Regale grandi» nichts anderes<br />
bedeuten als eine erstmalige, im allgemeinen sehr enge Anpassung<br />
der Schwesternregel an die neuen Lebensbedingungen des<br />
Männerordens. Daß eine solche allgemein gehaltene Anpassungsform<br />
schon in den ersten Jahren des neuen Institutes entstehen<br />
konnte, ist wohl selbstverständlich.<br />
Schon das «Memoriale» für den Grafen Montallegre vom<br />
Jahre 1736 hatte behauptet: .<br />
Diese Aussage paßt aber wörtlich für den Text der « Regale grandi<br />
», die eben nichts weiter enthalten als die I2 nach den Monatstugenden<br />
aufgebauten Regeln mit ihren entsprechenden Konstitutionen.<br />
Die Gründungsbulle des Erzbischofs von Salerno für das Haus<br />
von Ciorani, vom 12. September 1735 datiert (34), erwähnt an<br />
zwei Stellen die «Statuten des Institutes», die in Salerno «durchgesehen<br />
und approbiert» worden seien. Es muß also schon 1735<br />
irgendein Text der Ordensregel der Kurie von Salerno vorgelegen<br />
haben, worunter wir uns am besten den Text der «Regale grandi<br />
» vorstellen können.<br />
In Randbemerkungen zum Text der «Regale grandi » ist<br />
an drei Stellen von den Schullehrern (35) im Orden die Rede. Alle<br />
drei Stellen sind dann aber mit anderer Tinte wieder durchgestri-<br />
(33) « Per levare ogni ombra di rivelazione •·<br />
(34) A.G.R. XVIII A r b.<br />
(35) « I maestri delle scnole ».
Change language