Schulzeit - interkultureller Dialog am Abendgymnasium (pdf-Datei ...

Juli 2008
Schulzeit
Interkultureller Dialog am Abendgymnasium
1

Editorial
Inhaltsverzeichnis
Migration und Bildung
Liebe Leserin, liebe Leser!
Die 60-Jahre-Feier des Abendgymnasiums
war Anlass für eine Publikation von Texten
Studierender, und nun ist wieder ein Zeitpunkt
gekommen, an dem uns eine weitere
Ausgabe dieser Schulzeitung sinnvoll erschien:
Nach dem Jubiläum wurde ein neuer
Anlauf der Schulentwicklung genommen,
der diesmal etwas für unsere Migranten tun
wollte. Daher passt es gut, dass von den Studierenden,
die diese Schulzeit mitplanten,
das Thema Interkultureller Dialog als Leitthema
gewählt wurde.
Dazu gibt es in dieser Ausgabe Zahlen und
Fakten, die Ergebnisse einer Umfrage, Gedanken,
Gedichte, Erfolgs-Geschichten und
Lebens-Geschichten auch in zwei Sprachen.
Das alles soll zeigen: Dieses Thema ist von A
für Amsterdam bis Z für Zweisprachigkeit
für unsere Schule von größter Bedeutung!
Doch natürlich gibt es auch den „ganz normalen“
Schulalltag am Abendgymnasium,
gekrönt von außergewöhnliche Highlights,
wie einen Preis im Börsenspiel – Lesen Sie
selbst darüber!
Viel Vergnügen,
die Redaktion!
3
4
5
6 / 7
8
9
10
11
12 / 13
14 / 15
16
17 / 18
Einführungsartikel
So bunt ist es am Adolfpichlergymnasium:
Migranten am Bildungsweg
Manuel Schönhill denkt laut
Multikulturelle Gesellschaft –
Problem oder Bereicherung?
Gedankengut
Essay über das Leben zwischen Kulturen
Schreibprojekt
Bunte Lebensgeschichten aus der 1d
Zweisprachigkeit
„Ausländer“ oder „Inländer“
Christian Landauer denkt laut
Gedanken zur multikulturellen Gesellschaft
Ausbildung am Abendgym
Ein Schultag – aus dem Leben eines Abendschülers
Das Abendgymnasium bringt Ruhm
„Das Börsenspiel“
Luise stellt uns ihre Heimat vor: Amsterdam
Interview mit Irmi Bibermann
Was versteht man unter Interkulturellem Dialog?
Umfrage zum Jahr des Interkulturellen Dialogs
Abschlussklasse – kurz vor dem Ziel
Deryas Erfolgsstrategie
Der Anteil unserer Mitbürger mit Wurzeln außerhalb Österreichs wächst.
Doch wie schaut es mit der Chancengleichheit im Bildungssystem aus?
20 % aller Volksschüler in Österreich sprechen
eine andere Erstsprache als Deutsch, Tendenz
steigend. Im Schuljahr 1999/ 2000 waren
es nur ca. 13 Prozent. Die Zahlen zeigen,
dass der Anteil der Schülerinnen mit Migrationshintergrund
in den höheren Schulen
verhältnismäßig gering ist, in den AHS, den
allgemeinbildenden höheren Schulen, in ganz
Österreich durchschnittlich 11 %.
In Tirol sind schon ca. 14 % aller Volkschüler
„Ausländerkinder“. Doch nach der
Pflichtschule findet man am ehesten noch
in den berufsbildenden mittleren Schulen
SchülerInnen mit einer anderen Erstsprache,
nämlich 7,7 % im Jahre 2006/7. Immerhin
stieg der Anteil der AHS-SchülerInnen mit
Migrationshintergrund seit dem Schuljahr
1999/2000 auf 2,9 auf 5,2% im Schuljahr
2006/7. Vielleicht ist dieser „Boom“ auch
ein bisschen auf die Beliebtheit des Abendgymnasiums,
das auch zu den AHS zählt,
zurückzuführen:
93 von 607 Studierenden am Abendgymnasium
Innsbruck haben eine andere Erstsprache als
Deutsch, das sind ungefähr 15%. Verglichen
mit anderen Schultypen ist das recht viel,
der Anteil ist höher als in den Volksschulen,
denn zu uns kommt so mancher jugendliche
Familiennachzügler, der die Pflichtschule noch
in der alten Heimat absolviert hat.
Wie viele schaffen es bis zur Matura? In den
heurigen Maturaklassen sitzen immerhin
8 Studierende, deren Muttersprache nicht
Deutsch ist, sondern Albanisch, Kroatisch,
Serbisch, Türkisch, Ungarisch und Philippinisch.
Deutsch ist ihre Zweitsprache, und
sie können es so praktisch so gut wie die
Maturanten mit deutscher Muttersprache.
Beneidenswert, wenn man den Spruch des
Philosophen Wittgensteins bedenkt: Die
Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen
meiner Welt. - Und vorteilhaft in einer Welt,
in der es auf Kommunikation zwischen den
Kulturen ankommt!
Am Abendgymnasium gibt es vielerlei Muttersprachen:
Armenisch, Albanisch, Bosnisch,
Bulgarisch, Chinesisch, Deutsch natürlich,
aber auch Englisch, Georgisch, Italienisch,
Hindi, Kurdisch, Niederländisch, Philippinisch,
Polnisch, Rumänisch, Russisch, Serbokroatisch,
Tschetschenisch, Türkisch, Ungarisch......
Ein bisschen etwas von dieser Vielfalt soll
in der Ausgabe „Schulzeit“ widergespiegelt
werden.
19
20
Abschlussklasse - Ilyra erzählt
Gedicht Hilal
Herausgeber: Abendgymnasium Innsbruck; Chefredaktion: Köhle Sandra, Eidelpes Margit; Mitarbeiter bei “Schulzeit”: Margit Eidelpes,
Sandra Köhle; Sevgi Candan, Nergiz Garayli, Yana Vaselevskaya & Klasse 1D mit Magdalena Ebenbichler; Patrick Kofler 1D; Klasse 4F mit
Claudia Holaus, Josef Kössler, Anna Maier, Marina Muser, Peter Treichl, Roland Wimmer; Irmi Bibermann & Nicola Pichler mit Sophia
Tiefenthaler 4F, Marie-Therese Deli 4F, Hilal Turgut 6B, Christian Landauer 7S; Manuel Schönhill 7S; Luise Trenkwalder 5D, Klasse 9D mit
Hansjörg Manzl; Derya Akbulut 9E, lyra Cela, 9E, Fotos: Magdalena Ebenbichler, Margit Eidelpes, Raiffeisen Landesbank Tirol; Titelblatt &
Layout: Roman Tschirf 7e, Korrektur: Margit Eidelpes, Sandra Köhle Druck: Florian Koch & Partner KEG Badgasse 6 6020 Innsbruck, Telefon
0512 / 890033; Auflage 500 Stück; Kontakt: Abendgymnasium Innsbruck, Adolf-Pichler-Platz 1, A-6020 Innsbruck; Tel. 0512 / 58 44 88
Margit Eidelpes
2 3

Gedanken zur
multikulturellen Gesellschaft
Ist die multikulturelle Gesellschaft eine Bereicherung
oder bringt sie Probleme mit sich?
Es gibt keine Antwort darauf, weil beides
zutrifft. Europa liefert ein gutes Beispiel für
die geteilten Meinungen über „muslimische
Einwanderung“. Man lebt zusammen, aber
meidet dennoch den näheren Kontakt.
Dieses „Einander-Fernbleiben“ wird sogar
noch weiter auf die Spitze getrieben. Es
werden „Parallelkulturen“ gebildet. Ganze
Stadtteile entstehen, mit eigenständiger
Infrastruktur. Man könnte sogar von
türkischen Städten mitten in Österreich
oder Deutschland sprechen. Eines der
wohl berühmtesten Beispiele ist der
Berliner Stadtteil Kreuzberg, welcher
schon oft zum Gesprächsthema in den
Medien wurde. Er zählt knapp 150 000
Einwohner. Ingesamt lebt in Berlin mit 200
000 Personen die weltweit größte türkische
Gemeinde außerhalb der Türkei. Mit den
bereits eingebürgerten Personen türkischer
Abstammung dürften es noch weit mehr
sein. Es gibt dort türkische Geschäfte,
Friseure, Kindergärten, Zeitungsläden und
Schulen, in denen Türkisch unterrichtet
wird. Solche Stadtteile bringen soziale
Probleme mit. Große Arbeitslosigkeit,
hohe Kriminalität, geringer Bildungstand
und schlechte Wohnverhältnisse sind
dort an der Tagesordnung.
Viele dieser Einwanderer sind mit der
Hoffnung auf ein besseres Leben nach
Westeuropa ausgewandert. Doch auch
hier holt viele ein Leben in Armut wieder
ein. Die logische Folge dieser Enttäuschung
und Armut ist die Kriminalität,
welche ein schlechtes Licht auf diese
Bevölkerungsgruppen wirft. Doch wer
trägt die Verantwortung dafür, dass
diese Menschen so schlecht integriert
sind? Der „Ausländer“ selbst? Wenn
ein Österreicher wegen Krieg das Land
verlassen und in die Türkei auswandern
müsste, würde er sich mit Sicherheit
Gleichgesinnten anschließen. So entstehen
diese Parallelkulturen.
Die Politik muss Maßnahmen ergreifen,
um dieser Entwicklung langfristig entgegenwirken,
ohne dass die Einwanderer
gezwungen sind, sich zu assimilieren.
Natürlich muss auch die einheimische
Bevölkerung ihren Beitrag dazu leisten.
Man sollte miteinander leben und nicht
nebeneinander, und man könnte voneinander
lernen. Denn nicht immer ist nur
die eigene Sichtweise richtig.
Manuel Schönhill, 7s
Staunende Augen, wässrige
Münder, gierige
Hände, die neugierig
von den Spezialitäten
am liebsten alles auf
einmal verkosten möchten:
Österreich steht vor einem interkulturellen
Buffet. Voll gehäufte Teller geben
dem BeobachterInnen zu verstehen:
Österreich liebt die „Multi – Kulinarität“!
Speisen wie Pizza, Kebap, Pide, Basmatireis
oder indische Ente sind mittlerweile für
ÖsterreicherInnen nicht mehr wegdenkbar.
Nichtsdestotrotz, ist es nicht leicht zu
erkennen, dass hinter jeder dieser Köstlichkeiten
nicht nur eine fabelhafte KöochIn
stecken mag, sondern auch eine „fremde“
Kultur. Und bekanntlich machen Kulturen
nicht nur gutes Essen, sondern sie bewegen
auch sonst noch sehr vieles in unserer Gesellschaft.
Bisher konnte man also sehr gut
beobachten, dass Österreich die „Fremd–
Kulinarität“ herzlich empfangen hat. Aber
heißt Österreich auch die „Fremd– Identität“
herzlich willkommen? Grundsätzlich
gehört es sich für den guten Ton „Ja“ zu sagen.
Deshalb pflegt Österreich nach außen
hin ein gutes Verhältnis zu Neo-ÖsterreicherInnen
und sagt „Ja“ zu „Multi – Kulti“,
eigentlich aber meinen sie: „Ja, aber nicht
zu viel, bitte“! Deshalb definiert sich für
so manch einen Wertschätzung gegenüber
einer fremdländischen Kultur auch schon
dadurch, dass man die schwarze Freundin
der Nachbarin freundlich grüßt, sollte
man sich beim Salsatanzen zufällig über
den Weg laufen. Dann noch ein Gespräch
mit der türkischen Verkäuferin und die
tägliche Dosis an Weltoffenheit ist getan.
Und da frage ich mich: „Sind jene Leute
bereits satt, wenn sie nur zusehen, wie der/
die Tischnachbarin sein/ihr saftiges Kebap
verspeist?“ Das bezweifle ich. Setzen sich
noch immer zu viele ÖsterreicherInnen auf
„Kulturen– Diät“? Wie bei einem großen
internationalen Buffet ist hier im Lande
soweit alles an Interkulturalität vorhanden.
AfrikanerInnen versorgen uns mit wunderschönem
Schmuck und bewegender
Ist das Leben
zwischen verschiedenen Kulturen
nicht wie das Essen
von einem großen Buffet?
Trommelmusik, PerserInnen schenken uns
Baklava und einen zweiten Jahresbeginn,
TürkInnen bekochen uns, InderInnen, die
uns ihren grandiosen Kleidungsstil präsentieren,
KroatInnen, SerbInnen und BosnierInnen,
die uns die Wichtigkeit der Familie
vorleben und ein paar wenige AmerikanerInnen,
die uns mit der „coffee to go - Idee“
inspirieren. Jede Kultur bringt Spezialitäten,
Gewohnheiten, Lebensanschauungen,
Rituale, Traditionen, Wissen sowie einen
eigenen Esprit mit. Es gibt Menschen, mit
denen wir unsere Ideen vom Leben teilen.
Allerdings kommt es sehr wohl auch vor,
dass selbst Menschen gleicher Kultur verschiedenste
Einstellungen, Meinungen und
Handlungsweisen zeigen, denen wir nicht
zustimmen und denen wir nicht folgen
wollen. Treten also Konflikte im Zusammenleben
auf, liegt der Grund oft nicht in
der Kultur, sondern im Individuum. Handlungsweisen,
die den TirolerInnen fremd
sind, sieht er/sie anfangs skeptisch ins
Auge, so nach dem Motto: „Was der Bauer
nicht kennt, isst er nicht“! Deshalb setzen
sich einige Menschen freiwillig auf „Kultur
- Diät“. Ausgehungert sitzen sie dann mit
ihrem Tirolerhut in ihrem Ttiroler Gasthof,
essen TirolerkKnödl, hören Südtiroler Kastelruther
Spatzen und fahren nach Kärnten
in den Urlaub. Allzu bunt sieht das nicht
aus – eher rotweißrot! Doch wir hier in Tirol
leben in einer Farbpalette, in einem Buffet,
wir müssen nur Farbe bekennen und
zugreifen und auf diesem Wege ein Teil der
Weltbürgerschaft sein.. Nur die Hälfte aller
Feste würden stattfinden – gäbe es nicht
all unsere Kulturen hier in Tirol. Zwischen
Kulturen zu leben ermöglicht es jedem, die
Welt zu bereisen, ohne den Koffer zu packen.
Köhle Sandra Anita, 7l
4 5

Nergiz Garayli
Menim adim Nergizdir .Men Azerbaycandan
gelmisem ve 3 ildirki Avstriyadayam. Atamin
Azerbaycanda yasadigi bezi problemlere göre
Avstriyaya geldik. Ana dilim Azerbaycan dilidir
.Türkce , rusca ve englisce danisa bilirem. Evde
oz dilimde danisiram .Mektebde ise esasen
alman ama rus , turk dostlarim olduguna gore
türkce ve ruscada danisiram. Alman dilini
hem evde hem de mektebde oyrenmisem ve
biliremki bezi meqsedlerime catmaq ücün
daha cox calismaliyam ve alman dilini daha
yaxshi öyrenmeliyem. Mötzde orta mektebe
getmisem ama almancam cox yaxshi olmadigina
gore mene qiymet verilmedi. Sonra
ise biz Innsbruck seherine geldik ve ele bu
seherde de yeniden orta mektebe getdim ve
tez bir zamanda almanca öyrendim. Indi ise
Abendsgymnasiumdayam. Gelecekde ise
ancaq tehsil almaq barede düsünürem esasen
riyaziyyati cox sevdimiye gore ele riyaziyyatla
bagli tehsil almaq isteyirem. Inaniramki bütün
bu istediklerimi elde edecem.
Ich heiße Nergiz und ich komme aus Aserbaidschan.
Ich bin seit drei Jahren in Österreich.
Wegen meinem Vater sind wir nach Österreich
gekommen. Mein Vater hatte Probleme (politische
Verfolgung) in Aserbaidschan. Meine
Muttersprache ist Aserbaidschanisch, ich spreche
aber auch Türkisch, Russisch und Englisch. Zu
Hause rede ich in meiner Muttersprache, aber
in der Schule rede ich Deutsch, Türkisch und
Russisch. Ich habe zu Hause und in der Schule
Deutsch gelernt. Ich kann Deutsch, jedoch
weiß ich, dass ich mich noch bemühen muss,
um es besser zu können.
Ich habe die Hauptschule in Mötz besucht.
Wegen meinem schlechten Deutsch habe ich
keine Noten bekommen. Danach sind wir
nach Innsbruck gezogen und da habe ich die
Hauptschule Wilten besucht. Dort bekam
ich einen Schulabschluss. Jetzt bin ich im
Abendgymnasium. Ich bin mir sicher, dass ich
im Abendgymnasium vieles erreichen kann. In
der Zukunft will ich Mathematik studieren.
Sevgi Candan
Ben Türkiyeden geliyorum ve 5 yildir burdayim.
Anadilim Kürtce. Suanda hayatima Almanca
hakim. Simdiye kadar Ilkögretimokulunu ve
Ortaokulunu bitirdim.Almancayi cok güzel
bilmesemde kendimi anlatabiliyorum. Yani
idare eder. Kendi Anadilimi bilmiyorum ama
ailemle veya cevremle hep türkce konusuyorum.
Normal olarak tabikide türkce almancadan daha
kolay benim icin. Iki kültürün arasindaki en
büyük fark din. Simdiye kadar zorunlu egitimi
bitirdim. Bu okula bu yil okul kontenjanlari cok
dolu oldugu icin bir cok ögrenci acikta kaldi
bende dahil. Ve bunun sonucunda dersane
ögretmenim bana bu aksam okulunu tavsiye
etti. Ideallerim Maturayi basarmak ve Tip
okumak.
Ich komme aus der Türkei. Ich bin seit fünf
Jahren hier. Meine Muttersprache ist Kurdisch.
Die deutsche Sprache dominiert in meinem
Alltag. Ich habe in der Volksschule Deutsch
gelernt. Ich spreche Deutsch nicht perfekt,
aber ich kann mich gut verständigen. Meine
eigentliche Muttersprache kann ich nicht, aber
ich spreche mit meinen Eltern Türkisch. Mir
ist Türkisch vertrauter als Deutsch. Der größte
Unterschied zwischen den beiden Kulturen
ist die Religion. Ich besuchte bisher alle neun
Pflichtschuljahre. Da ich in anderen höheren
Schulen keinen Platz fand, hat mir meine
Lernhilfe die Abendschule empfohlen. Mein Ziel
ist es, die Matura zu schaffen um anschließend
Humanmedizin zu studieren.
Schreibprojekt 1D
Wo komm ich her? Wo kommst du her?
Yana Vaselevskaya
Меня зовут Яна и я из Украины. Уже 5 лет я живу
в Австрии (Тироль) и за эти 5 лет я достигла
для себя многого. Мне пришлось выучить
соврешенно чужой язык, пришлось привыкнуть
к абсолютно другой культуре, пришлось
научиться общаться с разными людьми из
разных стран и пришлось искать новых друзей.
Сейчас я уже привыкла к Австрии и мне здесь
очень нравится! Хотя раньше мне было очень
трудно, но когда я сейчас вспоминаю, насколько
сложно мне было, то я и в правду горжусь собой,
что смогла преодолеть все эти препятствия.
1,5 год я училась в Handelsschule Иннсбрук
и через год я поняла, что экономика меня
абсолютно не интересует и тогда я решила
поменять школу. Я не сожалею о том, что я
проучилась в той школе 1,5 года, там я научилась
многим вещам которые мне могут пригодиться
в повседневной жизни. А для себя я выбрала
вечерьнюю гимназию, потому-что в будещем я
хочу поступить в университет.
Ich heiße Yana und ich komme aus der Ukraine. Ich
lebe seit fünf Jahren in Österreich (Tirol) und in
diesen fünf Jahren habe ich für mich schon vieles
erreicht. Ich habe eine ganz fremde Sprache lernen
müssen, habe mich an eine andere Kultur gewöhnen
müssen, ich habe gelernt mit verschiedenen
Leuten aus verschiedensten Ländern gut auszukommen,
ich habe neue Freunde suchen müssen.
Jetzt hab ich mich schon daran gewöhnt und es gefällt
mir hier wirklich sehr gut. Am Anfang war das
alles nicht leicht für mich, aber wenn ich mich jetzt
zurückerinnere, wie schwer alles war, bin ich wirklich
stolz auf mich, dass ich das irgendwie geschafft
habe. Ich bin eineinhalb Jahre in die Handelsschule
Innsbruck gegangen, nach einem Jahr habe ich
verstanden, dass diese wirtschaftlichen Sachen
mich gar nicht interessieren und dann hab ich mich
entschlossen die Schule zu wechseln. Ich bereue
es aber nicht, dass ich eineinhalb Jahre in die HAS
gegangen bin, denn ich habe viele neue Dinge, die
man im täglichen Leben braucht, dazugelernt. Ich
habe mich für das Abendgymnasium entschlossen,
weil ich in Zukunft Medizin studieren will.
6 7

“Ausländer” oder “Inländer”
Zähle ich zu den Ausländern,
nur weil ich zweisprachig
aufgewachsen bin und zu Hause
nicht immer nur Deutsch spreche?
Gedanken zur
Multikulturellen Gesellschaft
Ich habe das Privileg genossen, von klein auf
zwei Sprachen zu lernen, und zwar Deutsch
als meine Muttersprache und Ungarisch als
meine „Vatersprache“. Mit meiner Mutter reden
meine Schwestern und ich fast nur Deutsch,
mit meinem Vater fast nur Ungarisch, obwohl
auch meine Eltern jeweils beide Sprachen
beherrschen.
Wie es überall so ist, hat es natürlich auch in
meiner Generation einige schwarze Schafe
gegeben, die es unheimlich lustig fanden, sich
irgendwelche Spitznamen oder Schimpfwörter
für uns einfallen zu lassen, aber das lernt man
recht schnell zu ignorieren. Mein „Glück“ ist
es bis heute noch, dass man „es“ mir weder
ansieht noch hört man „es“. Was ich nicht
verstehe, ist, wie man zwei Sprachen lernen,
aber keine von beiden richtig sprechen kann.
Meine Mutter hat immer darauf bestanden,
dass mit ihr nur Deutsch und mit meinem Vater
nur Ungarisch gesprochen wird, zumindest als
wir noch in der „Lernphase“ waren, damit so
etwas nicht passiert.
Über den Versuch Europa zu vereinen, werden
Debatten sowohl sachlich als auch emotional
geführt. Teilweise erinnern Beiträge zu diesem
Thema an populistische Polemik ohne jeden
objektiven Bezug zu tatsächlichen Verhältnissen.
Maßnahmen mit der Zielsetzung die
regionale Identität zu bewahren, führen häufig
zu einer Abgrenzung anstelle einer Integration
fremder Kulturen. Führt man beispielsweise die
Erhaltung eines örtlichen Dialekts ins Feld, so
muss bedacht werden, dass Außenstehenden
der Zugang zur Gemeinschaft durch die
Sprache erschwert wird. Versucht man jedoch
die Angelegenheit anders anzugehen, nämlich
wie man Menschen unterschiedlichster
Herkunft am besten in bestehende Strukturen
integriert, wird unweigerlich mit dem Verlust
von Identität argumentiert. Aber wie könnte
eine Integrationspolitik aussehen, ohne den
Verlust der eigenen Identität zu erzeugen?
Die kulturelle Prägung eines Menschen lässt
sich nicht wie ein Kleidungsstück ablegen,
und dies wäre auch nicht wünschenswert.
Dennoch könnte dies die einzige Möglichkeit
zu sein, Mitmenschen unvoreingenommen zu
begegnen. Es scheint nämlich eine Unvereinbarkeit
zwischen Traditionsbewusstsein und
uneingeschränkter Toleranz vorhanden zu sein.
Das Ziel eine multikulturelle Gesellschaft zu
bilden, deren Bürger sich gegenseitig nicht nur
dulden, sondern auch akzeptieren, ist daher
auf Grund der Sache selbst kaum möglich.
Menschen finden aufgrund von Gemeinsamkeiten,
wie Interessen oder Herkunft, zueinander.
Für die multikulturelle Gesellschaft bedeutet
dies, dass sich Gruppierungen ihrer Bürger
nach kulturellen Ausrichtungen ergeben. Um
diese Einteilung zu durchbrechen, müsste
jeder Mensch innerhalb dieser Gemeinschaft
aufgefordert werden, sich auf das kleinste
Gemeinsame zu konzentrieren: Ein Mensch ist
ein Mensch, egal welche kulturelle Erziehung
er genossen hat.
Marie-Therese Deli, 4f
Mittlerweile bin ich in einem Alter, wo ich es als
Vorteil sehe, dass ich noch eine Sprache mehr
kann als viele andere. Das war nicht immer
so, es gab auch Zeiten, wo ich mich geschämt
habe dafür, dass ich nicht sagen konnte, dass
beide meiner Eltern von hier sind, jetzt schäme
ich mich dafür, wie ich so einen Gedanken
überhaupt haben konnte.
Christian Landauer, 7s
8 9

Ein Schultag
Mein Schultag fängt so an, wie mein Arbeitstag aufgehört
hat, nämlich mit einem glücklich strahlenden
Äußeren, das mich hoffentlich den ganzen Abend
motivieren sollte, dem Unterricht möglichst aktiv
beizuwohnen und nicht aus Langeweile Bänke zu
bekritzeln, andere Schüler zu belästigen oder sogar
dem Unterricht fernzubleiben. Denn Schulschwänzer
sind die erklärten Feinde jeder Lehrperson, da sie nach
Fehlen einer Stunde der ohnehin schon ausgelasteten
Lehrkraft sofort Arbeitsblätter, Stoff und noch vieles
mehr abverlangen.
Vor der Stunde holt man sich noch schnell eines
dieser deliziösen und absolut gaumenfreundlichen
Heißgetränke von der etwa zwei Meter großen
Kaffeemaschine im Parterre um somit zu signalisieren,
ich bin diskussionsbereit und freue mich
den Abend mit Schule gestalten zu können, anstelle
eines angenehmen und wohltuenden Bades, auf das
man gerne verzichtet.
Aus dem Leben eines Abendschülers
Das Gebimmel, das
stark an einen Feueralarm
aus diversen
Blockbustern erinnert,
wird in der Schule als
Symbol des Unterrichtsbeginns
missbraucht und
findet großen Anklang
bei der Schülerschaft.
Die Stiegen hochgequält und vor dem Klassenraum
angekommen sollte sich dann erneut herausstellen,
dass man umsonst einige Stockwerke hochgehetzt
ist, denn als ordentlicher, pflichtbewusster Schüler
wartet man trotzdem solange, bis man den Boden des
Bechers erkennen kann und eine neue Strategie überlegt
werden muss, wie man dem Lehrer signalisieren kann,
ICH BIN DABEI! Da sich das Aufzeigen aufgrund
ständig herausrufender Schüler nicht rentiert, setze
ich einfach ein Zahnpastalächeln auf, das noch den
dunkelsten Winkel ausleuchtet!
Das Klassenzimmer bezogen kann man an dem
Geräusch der Tasche des Lehrers beim Platzieren
schon erahnen, welche Launen in den kommenden
Stunden auf uns zukommen werden. Glück gehabt!
Es waren maximal 150 Dezibel. Scheint ein normaler
Schultag zu werden. Nach vier Stunden sind dann
die Köpfe voll und die Kulis leer, der Becherkaffee
eingetrocknet und zahlreiche Schüler schon auf dem
Höhepunkt ihrer Leistungsfähigkeit.
Bis... natürlich, bis es klingelt! Das Symbol, das man
am Anfang jedes Schultages hasst und am Ende
umso mehr erhofft und lieb gewinnt! Das Ende eines
anstrengenden Tages, der in circa acht Stunden neu
beginnt und in 24 Stunden wieder aufhört!
Patrick Kofler, 1d
Bullen und Bären am Abendgymnasium
Tiroler Landessieger beim größten Börsenspiel Österreichs
Mehr als 7200 Schüler und 475 Klassen aus ganz
Österreich nahmen beim Börsenspiel School Investor
2008 des Raiffeisen-Clubs teil. Die Klasse 9d des
Abendgymnasiums Innsbruck wurde Landessieger
in Tirol, in Österreich erreichten die Abendgymnasiasten
den 7. Platz. Die Raiffeisen-Landesbank
Tirol überreichte den erfolgreichen Teilnehmern
den Preis: 1000 Euro für die Klassenkasse.
Jeder angemeldete Schüler startete mit einem fiktiven
Startkapital von 36.000 Euro. Das Ziel war es, dieses
Kapital innerhalb eines halben Jahres vom Oktober
2007 bis März 2008 möglichst gut anzulegen. Und
das gelang den Studierenden des Abendgymnasiums
am besten in Tirol, zweiter wurde eine Klasse der
HTL Jenbach, dritter die HS Paznaun. Am Schluss
wiesen die Abendgymnasiasten ein Plus von 1,72
Prozent auf. Damit schlugen sie den österreichischen
Leitindex ATX im Längen, denn dieser verlor in
diesem Zeitraum fast 20 Prozent.
Nina Markl, als erfolgreichste Teilnehmerin der
Klasse belegte sie in der Einzelwertung Platz 26 in
Österreich: „Aufregend war das ständige Auf – und
Ab an der Börse. Es war wichtig, konsequent am
Ball zu bleiben.
Der Ökonomielehrer Hansjörg
Manzl betreute die erfolgreichen
Abendgymnasiasten:
„Der School Investor 2008
fand in einer sehr schwierigen
Börsenphase statt. Negative
Folgen der US-Immobilienkrise
und die Unsicherheit
über die weitere weltweite
Konjunkturentwicklung
sorgten immer wieder für
starke Turbulenzen an den
Weltbörsen. Erfolgreich war,
wer sein Depot aktiv managte
und die heftigen Kurseinbrüche
zum Kauf nutzte. “
„Durch die Teilnahme am
Börsenspiel konnten wir die Informationen aus dem
Ökonomieunterricht realitätsnahe umsetzen und so
ganz viel Erfahrung auf dem Börsenparkett sammeln.
Nun wissen wir, dass viel Knowhow nötig ist, um an
der Börse längerfristig erfolgreich zu sein“, ergänzt
Markl. Und dieses Wissen wird am Abendgymnasium
Innsbruck im Fach Ökonomie vermittelt. „Unsere
Studierenden bekommen neben einer fundierten
Allgemeinbildung auch das nötige Spezialwissen über
die Wirtschaft, das viele für ihre weitere Ausbildung
an der Universität oder an der Fachhochschule
brauchen“, meint Ökonomieprofessor Manzl.
10 11

Amsterdam
die Stadt am Meer, auf Pfählen gebaut
Unser Mathematikprofessor, Magister Tobias Hausmann,
hat mich gebeten, für die Schülerzeitung über Amsterdam zu
schreiben. Ich möchte gerne diesen Wunsch erfüllen.
Ich habe meine Jugend in Amsterdam verbracht. Mein Vater und
mein Großvater stammen aus Amsterdam. Mein Vater hatte ein
technisches Büro. Er lieferte Berechnungen an kleine Werften
und Fabriken. Sein Vater war Diamantschleifer und ein Onkel
hatte eine Schiffstaufabrik in der Harlemmermeerpolder.
Amsterdam ist keine alte Stadt. Ein Urkunde über die Niederlassung
auf dem Platz an der Amstel stammt aus dem
Jahr 1275. Es waren Fischer und Handwerker, die sich dort
niederließen.
Amsterdam liegt in einem Moorgebiet. Die Stadt ist auf Pfählen
gebaut. Die Baumstämme stammen aus dem Schwarzwald,
daher der Ausspruch: „Amsterdam ist auf dem Schwarzwald
gebaut“. Vor dem Bauen muss „geheid“ werden. Beim Heien
werden Baumstämme, die mit Betonköpfen versehen werden,
direkt nebeneinander in den Boden gerammt. Früher, als es
keinen Beton gab, wurden die Stämme mit Kuhhäuten bedeckt.
Der Bahnhof, „Centraal Station“, ist auf einer künstlichen
Insel im Isselmeer gebaut. Das Isselmeer ist ein Meeresarm
gewesen. Früher kamen Ebbe und Flut direkt in die Stadt. Bei
Flut schloss man die Schleusen. Es roch nach Brackwasser und
Teer. Durch den Bau des Abschlussdammes ist dieser Geruch
verschwunden. Der Damm beschützt Amsterdam und die Städte
rund um die Zuiderzee. Der Name des Flughafens „Schiphol“
stammt aus dem Wort Schiffshölle, dort sind viele Schiffe
untergegangen. Der Flughafen liegt in der Harlemmermeerpolder.
Das Harlemmermeer musste trockengelegt werden.
Diese See bedrohte Amsterdam und Leiden.
Sie werden in Amsterdam vergebens nach Barockkirchen,
Palästen, Schlössern, Prunkgräbern und einer Kathedrale suchen.
Der Palast auf dem „Dam“ ist ein früheres Gemeindehaus
aus dem 14. Jahrhundert. Es ist aus Natursteinen aufgebaut
und das Fundament ruht auf 13659 Pfählen. Der Bruder
von Napoleon, Louis, hat dort als König gewohnt, nachher
die Oranjes. Eine Woche im Jahr wohnt die Königin dort.
Heute gibt es Stimmen dafür, diese Gebäude der früheren
Bestimmung zurückzugeben.
Amsterdam ist die Hauptstadt eines bürgerlichen Landes. Die
Bürger sehen in Duldsamkeit eine große Aufgabe. Amsterdam war
einmal die größte Handelsstadt der Welt. Es ist auch jetzt noch eine
Handelsstadt, wo immer viel fremde Menschen gewohnt haben und
noch immer wohnen.
Wenn Sie Amsterdam sehen wollen: Machen Sie an einem frühen
Sonntagsmorgen einen Spaziergang, entlang der Grachten - leider sind
viele zugeschüttet - und bewundern Sie die schönen Treppengiebel.
Ab und zu werden Sie einen der „singenden“ Türme sehen und hören:
Die Niederlande sind das Land der Glockenspiele. Der Westturm hat
eine farbige Krone: Maximilian fügte diese Krone dem Stadtwappen
aus Dankbarkeit hinzu. Er hat eine stürmerische Zuiderzeeüberfahrt
überlebt und ist sicher im Amsterdamer Hafen gelandet.
Amsterdam hat viele einfache Kirchen. Die Kirche und der Glaube
haben nie eine so vorherrschende Rolle gespielt wie z.B. in Tirol.
Der Calvinismus hat die Mentalität der Niederländer stark geprägt.
Im Unterschied zu Innsbruck sind in Amsterdam sehr viele Museen,
z.B. das Rijkmuseum, das Indische Museum und das Historische
Museum. Auf dem „Dam“ steht ein Kriegerdenkmal. Die Amsterdamer
gehen ziemlich freimütig mit dem Monument um. Bei den alten
portugiesisch-jüdischen Synagoge steht das Denkmal der Dockarbeiter.
Es waren Dockarbeiter, die einen Streik anzettelten, aus Protest gegen
die Judendeportationen. Es erfüllt mich mit großer Trauer, dass die
Juden und inhaftierte Dockarbeiter nicht zurückgekehrt sind. Die
Amsterdamer sind durchwegs ruhig und vertragsame, tolerante
Menschen, Juden und Fremdenhass ist ihnen fremd. Sie lieben den
Stadtteil, wo sie wohnen, und bleiben auch lange dort wohnen. Diese
Stadtteile haben ihre Vereinigungen, Sänger und Schauspielvereine
geben regelmäßig Konzerte und Theatervorführungen. Wenn man
Nachbarn begegnet, nimmt man sich Zeit für ein kurzes Gespräch.
Streitereien und Probleme werden besprochen und nicht unter den
Teppich gekehrt. An Geburtstagen besuchen die Nachbarn einander. Es
werden keine Geschenke mitgebracht. Man trinkt Tee oder Kaffee,isst
Süßigkeiten und unterhält sich miteinander.
Luise Trenkwalder
12 13

Interview
Irmi Bibermann zum Thema “interkultureller Dialog”
Wie definierst du den Begriff „interkultureller Dialog“?
Irmi: Dialog heißt für mich Verständigung, Kommunikation, im Sinne von
Austausch von Meinungen, Ideen, Vorstellungen zwischen zwei gleichberechtigten
GesprächspartnerInnen. Für einen gelungenen Dialog müssen die
daran Beteiligten zu Wort kommen, müssen sie ausreden können, ohne sofort
unterbrochen zu werden, ohne dass ihnen nach jedem Halbsatz widersprochen
wird. Es braucht also die Fähigkeit und Bereitschaft wirklich hören zu
wollen, was der/die andere sagt. Auch wenn grundsätzliches Interesse an den
Ausführungen der/des Gesprächspartners/in besteht, erfordert es bisweilen
Zuhördisziplin, wenn Gedanken und Meinungen ausgeführt werden, die
konträr zu den eigenen sind, die nicht in die eigene Vorstellungswelt passen.
Ich vergesse da mitunter völlig die Regeln für eine gelungene Gesprächskultur,
verwickle mich in hitzige Streitgespräche, verteidige meinen Standpunkt,
meine Sichtweise mit verbalem Feuer und Schwert und werde taub für die
Argumente des / der anderen.
Voraussetzung für interkulturellen Dialog, also Kommunikation und
Verständigung zwischen unterschiedlichen Kulturen, ist für mich, wie für
jeden Dialog, Interesse daran, etwas vom anderen zu erfahren und dabei
auch die Begegnung mit Fremdem, Ungewohntem nicht zu scheuen. Wie
diese Begegnung erfolgt, hängt unter anderem davon ab, wie ich gelernt habe
mit Unterschieden umzugehen, wie sehr ich es für die Definition meiner
eigenen Identität brauche, mich abzugrenzen, indem ich andere abwerte.
Interkultureller Dialog im Mikrokosmos Alltagsleben heißt für mich, mich
für die Lebensweise und Kultur von Menschen aus anderen Kulturkreisen
zu interessieren, mich z.B. im Gespräch mit ihnen zu informieren. Für den
Unterricht bedeutet es, dass Studierenden mit Migrations-Hintergrund
immer wieder die Gelegenheit zu geben, sich mit Erzählungen und Berichten
über ihre Lebensweise und Kultur, über religiöse Vorstellungen oder über
politische und gesellschaftliche Strukturen in ihren Ursprungsländern in den
Unterricht ein zu bringen.
Warum denkst du, ist ein interkultureller Dialog wichtig?
In wie weit soll die Dialogbereitschaft auf beiden Seiten gehen?
Irmi: Die Erweiterung der Europäischen Union, die Liberalisierung der
Arbeitsmärkte, und die Globalisierung haben in vielen europäischen Ländern
zu einem Zunehmen der kulturellen Vielfalt geführt. Es gibt z.B. heute in
Österreich mehr Sprachen, mehr Glaubensbekenntnisse, sowie ein Mehr an
verschiedenen ethnischen und kulturellen Hintergründen als noch vor 20
Jahren. Daher braucht es von politischer Seite Konzepte für die Förderung
eines friedlichen und konstruktiven Zusammenlebens. Seit Anfang der 1990er
Jahren ist an den allgemein bildenden Schulen „Interkulturelles Lernen“ als
Unterrichtsprinzip verankert.
Über das Unterrichtsprinzip „Interkulturelles Lernen“ sollen die Beteiligten
u. a. den Umgang mit Diversität und Pluralismus lernen, also dass Menschen
gleichwertig, aber unterschiedlich sind, dass die Identität eines Menschen
auch, aber nicht ausschließlich, kulturell bedingt ist und dass sie sich im Lauf
eines Lebens verändern und weiterentwickeln können, dass es möglich ist,
mit Unterschieden zu leben, dass man voneinander lernen und trotz unterschiedlicher
Lebensumstände einander achten, helfen und in Freundschaft
leben kann.
Was trägst du aktiv zum interkulturellen Dialog bei?
Irmi: Ich bin Mitglied bei Südwind Tirol, der Gesellschaft für bedrohte
Völker und Obfrau von spectACT, dem Verein für politisches und soziales
Theater. In all diesen Vereinen wird der Dialog mit Menschen aus anderen
Kulturkreisen gesucht. spectACT macht derzeit in Zusammenarbeit mit
der Migrationsakademie ein Theaterprojekt mit Jugendlichen mit und ohne
Migrationshintergrund und eines mit Asylanten in einem Flüchtlingsheim
in Innsbruck. Ziel der Projekte ist es, den Beteiligten mit den Mitteln des
Theaters eine Stimme zu geben und ihnen Gehör zu verschaffen.
Pichler Nicola und Tiefenthaler Sophia, 4f
14 15

Schauplatz
Adolf-Pichler-Platz
Das Jahr des „Interkulturellen Dialogs“
Ergebnisse einer Umfrage
Deryas
Erfolgsstrategie
Abschlussklasse - kurz vor dem Ziel
Das Europäische Jahr des interkulturellen Dialogs
2008 soll zur Förderung der interkulturellen Kompetenzen
der Bürger und Bürgerinnen und somit auch
zur Förderung ihrer persönlichen, beruflichen und
sozialen Entwicklung beitragen. Ein wesentliches Ziel
des EJID 2008 liegt darin, eine breite Öffentlichkeit –
insbesondere junge Menschen – für die Bedeutung
des interkulturellen Dialogs im Alltag zu sensibilisieren.
Die Aktivitäten während des EJID 2008 sollen dazu
beitragen, kulturelle Vielfalt als wertvolle Ressource
und als Potential erlebbar zu machen.
Ist unsere Bereitschaft
zum Interkulturellen
Dialog
schon spürbar?
Ist unser Interesse
an der kulturellen
Vielfalt Europas und
unseres Heimatlandes
geweckt? Mittels
einer Fragebogenaktion
wollten wir,
ein Team aus der
Fernstudiumsklasse 4f, erheben, wie unsere Mitschüler
am Abendgymnasium an das Thema „Interkultureller
Dialog“ herangehen.
In etwa die Hälfte aller Befragten geben an, sich für
fremde Kulturen oder Religionen zu interessieren.
Die Vermutung liegt nahe, dass es sich dabei um
dieselben Schüler handelt, die auch ein Unterrichtsfach
„Kulturen der Welt“ befürworten würden. Mit dem
Ausdruck „Interkultureller Dialog“ an und für sich
können von 180 befragten Personen nur 48 wirklich
„etwas anfangen“ und es überrascht auch nicht, dass
nur ca. ein Fünftel überhaupt vom Europäischen Jahr
des Interkulturellen Dialog wusste. Alle die geplanten
Aktionen mit ihren klingenden Namen, wie zum
Beispiel die Dialog-Tour durch ganz Österreich,
scheinen ohne Echo oder überhaupt ungehört
verklungen zu sein.
Geht es um den außerschulischen Kontakt zu Mitschülern
oder generell Personen eines anderen
Kulturkreises, so ist das Verhältnis sehr ausgewogen.
Die Hälfte der Befragten beantwortet die Frage mit
„ja“ oder zumindest mit „ein wenig“. Dabei spielt
es keine Rolle, ob man die Daten der Gruppe der
Migranten oder jene der Schüler mit österreichischen
Wurzeln heranzieht.
Interessant wurde es bei der Beantwortung der
Frage, ob der Unterricht am Abendgymnasium die
Integration fördere oder nicht. 28 % sind der Meinung
„ja“, gute 40 % immerhin „eher ja“. Die Skeptiker sind
hierbei eindeutig
bei den Migranten
zu suchen. Dennoch
finden sich nahezu
70 % der Schüler,
deren Familien Migrationshintergrund
haben, aufgrund
ihrer eigenen, fremden
Kultur nicht
benachteiligt. Gut
die Hälfte von ihnen
findet, dass im Unterricht auf die Tatsache, nicht
Deutsch zur Muttersprache zu haben, genügend
Rücksicht genommen werde.
Was sagen uns nun diese Zahlen? Dass es bei der
Hälfte der befragten Schüler am Abendgymnasium
Adolf-Pichler-Platz „noch nicht geklingelt hat“.
Was bedeuten soll, dass Zuwanderfamilien ebenso
wie Tiroler Urgesteine noch eher verschlossen
auf das „Andere“ reagieren. Mögen es mangelnde
Toleranz, fehlende Sprachkenntnisse oder einfach
nur Desinteresse sein.
Liebe Derya, wo bist du geboren?
Ich bin in Bolu - das ist im asiatischen Teil der
Türkei - geboren.
Was ist deine Muttersprache? In welcher Sprache
sprichst du mit deinen Eltern und Geschwistern?
Meine Muttersprache ist Türkisch. Ich spreche mit
meiner Familie und mit meinen türkischstämmigen
Freunden in meiner Muttersprache.
Wie ist es dir in der Schule, bevor du zu uns kamst,
ergangen? Hattest du Probleme?
Ich hatte schon immer Schwierigkeiten in Mathe,
ich hatte sehr viele Schwierigkeiten mit rassistischen
Mitschülern und Lehrpersonen, diese Probleme
hatten natürlich einen negativen Einfluss auf meine
Noten.
Wie ging es dir mit Deutsch?
Ich muss zugeben, dass sich mein Deutsch im Abendgymnasium
verbessert hat. Mein Wortschatz hat sich
erweitert. Je besser ich mich zu verständigen gelernt
habe, desto selbstbewusster wurde ich.
Wurden deine Bildungspläne von Zuhause unterstützt?
Hatten deine Eltern für deine Zukunftspläne
Verständnis?
Meine Eltern haben mich nicht unterstützt, weil ich
immer schlechte Noten bekam, sie glaubten nicht an
mich. Als ich mit dem Abendgymnasium begann,
glaubten sie, dass ich spätestens nach 3 Monaten
aufgeben würde. Außerdem wollte mein Vater nicht,
dass ich noch so spät am Abend noch in der Stadt
unterwegs bin. Ich habe mich durchgesetzt und ich
wurde erfolgreich.
Warum bist du zu uns an die Abendschule
gekommen?
Ich wollte etwas aus meinem Leben machen, ich wollte
nicht sofort aufgeben. Außerdem wollte ich auch
meiner Familie und denen, die glaubten Ausländer
können nichts, das Gegenteil beweisen.
Bist du berufstätig? Musst du dir deinen Lebensunterhalt
selbst verdienen oder musst du zum
Familienunterhalt beitragen?
Ich wohne seit meinem 20. Lebensjahr alleine in
Innsbruck, meine Familie ist noch im Oberland. Ich
bin seit meinem 16. Lebensjahr berufstätig. Meine
Eltern konnten mich finanziell nicht unterstützen,
aber sie haben auch nichts von mir verlangt.
16 17

Vor der Matura
Hast du an unserer Schule etwas erfahren oder erlebt,
das die besonders wichtig ist?
Am Abendgymnasium habe ich gelernt: wenn der Wille vorhanden ist, muss
auch ein Weg dazu vorhanden sein. Ich habe auch meine persönlichen Grenzen
kennen gelernt. Es gab sehr viele Momente, wo ich mich überfordert gefühlt
habe. Nun weiß ich, dass man gerade dann nicht aufgeben soll, wenn man
glaubt, es geht nicht mehr.
Was hat dir bei der Bewältigung der schulischen Anforderungen
helfen können?
Ich war schon immer ein sehr gläubiger Mensch. Mein Glaube befiehlt mir,
geduldig und stark zu sein. Ich wurde aber auch von einigen Lehrpersonen
positiv unterstützt.
Möchtest du noch irgendetwas Wichtiges sagen?
Ich habe privat und beruflich sehr viel durchgemacht, um das Abendgymnasium
nicht aufgeben zu müssen. Heute bin ich stolz auf mich, dass ich trotz vieler
Schwierigkeiten den Mut nicht verloren habe. Ich finde es sehr schade, dass
viele junge Menschen, trotz der Unterstützung ihrer Eltern, ihre Ausbildung
vorzeitig beenden. Wenn man sich kein Ziel setzt, so wird man im Leben
auch nichts erreichen können.
Derya Akbulut, 9e
Kennt Ihr das Gefühl,
dass man laut schreien
möchte? Der Kopf dröhnt
vor lauter mathematischen
Rechenschritten, deutschen
Erörterungsthemen oder
englischen Vokabeln. Das
Gefühl wird jeden Tag
stärker, je näher der Tag
der Matura heranrückt. Man verliert den Appetit,
am liebsten würde man gar nicht mehr aus dem Bett
steigen. Der Zigarettenkonsum steigt von 20 auf 30
pro Tag und man stellt sich vor, wohin man am besten
flüchten könnte.
Man malt sich aus, wie man sich während der ersten
paar Monate durch Kellnern über Wasser halten
würde, bis man erkennt, dass es keine Perspektive
gibt. Man würde sich einfach auf einen menschenüberfüllten
Platz stellen und singen. Neue Karriere:
StraßenmusikerIn, wäre da nicht das Problem mit
der unsagbar unzumutbar krächzenden Stimme, und
Liedertexte muss man ja auch noch kennen. Ich hab
oft daran gedacht, mich in den Zug zu setzen und
ein neues Leben irgendwo in einem unbekannten
Städtchen anzufangen. Vielleicht würde ich mich
auch ab aufraffen und eine Postkarte an meine
lieben Eltern schicken: „Hallo ihr Lieben, mir geht
es gut, das Wetter ist schön. Kommt mich ja nicht
besuchen!“
Man muss sich schließlich eingestehen, dass man das
sowieso nicht macht. Man steigt doch aus dem Bett,
geht ins Bad, putzt sich die Zähne, betrachtet das
verquollene Gesicht mit den trüben Augen darin, schaut
genauer in den Spiegel - kann gar nicht glauben, was
für ein hässlicher Anblick sich einem bietet, entdeckt
eine Falte auf der Stirn und möchte wieder einfach
nur schreien. Was man natürlich nicht macht…zu
viele Fragen….einfallslose Ausreden. Außerdem
möchte man ja nicht für verrückt gehalten werden.
Das würde so ganz und gar nicht den Erwartungen
der Eltern entsprechen. Wenn es nach Eltern gehen
würde, hätte das perfekte Kind Mozarts musikalisches
Genie gepaart mit Einsteins naturwissenschaftlichem
Denkergeist, dazu noch eine Handvoll von Kate
Allens Disziplin und Ausdauer, nicht zu vergessen,
Schwarzeneggers Selbstbewusstsein sowie Marge
Simpsons immerwährendes fröhliches Gemüt und,
um dem Ganzen noch die nötige Würze zu verleihen,
eine Brise von Rambos Kampfgeist. Während man
panisch und verzweifelt vor dem Spiegel steht und
sich einzureden versucht, dass das Make-up die Falte
schon verdecken wird, kommt dann plötzlich die
Frage, die schon jahrelang hartnäckig an der Tür
unseres Bewusstseins geklopft hat und nun bereit
ist einzutreten…Wofür das alles? Warum muss ich
mein Wissen unter Beweis stellen? Tag für Tag Schule,
bis man es endlich geschafft hat, sich herausgeputzt
und schlaflos vor dem obersten Gerichtshof zu
präsentieren.
Ilyra Cela, 9E
Ilyra Cela, 9e
18 19

Wir sind auch Menschen
Trotz unterschiedlicher Nationalitäten
Trotz unterschiedlicher Sprachen
Trotz unterschiedlicher Kultur
Trotz anderer Meinung
Trotz anderen Charakters
Trotz anderer Art und Weise
Wir sind auch Menschen
Wir haben einander etwas zu sagen
Wir haben auch Rechte
Wir haben auch unsere guten und schlechten Tage
Wir haben auch unsere eigenen Hobbys
Wir haben auch eigene Wünsche
Wir sind Menschen
Wir leben auch auf dieser Erde
Wir sind auch ein Teil davon
Wir haben ein ergänzende Rolle
Wenn einer fehlt, ist das Gleichgewicht nicht mehr da
Damit nichts passiert, müssen wir uns gegenseitig unterstützen
Wir sind auch Menschen
Wie jeder andere
Hilal Turgut
20