Oktober 2012 - Lebendige Gemeinde

1) Unsere Evangelische Kirche
wird auch 2030 missionarisch
Volkskirche sein
Als Volkskirche stellen wir uns den Fragen
der Menschen und den gesellschaftlichen
Herausforderungen in unserem Land. Wir
ziehen uns nicht in Nischen oder auf Inseln
zurück, vielmehr wissen wir uns in
die Welt gesandt. Die Verkündigung des
Evangeliums geschieht öffentlich, sie gilt
allen Menschen. Sie ruft Menschen zum
Glauben und kann so unsere Gesellschaft
mitgestalten.
2) Unsere Evangelische Kirche
wird 2030 vielerlei Gemeindeformen
aufweisen.
Die Ortsgemeinde wird mit ihrer sozialräumlichen
Orientierung in der Parochie
weiterhin die Grundform sein. Daneben
wird es vermehrt überparochiale Formen
von Gemeinden geben. Neues und Altbewährtes
werden sich ergänzen, um unterschiedlich
sozialisierten Menschen eine
Heimat zu geben. Vom Pietismus geprägte
Gemeinde- und Gemeinschaftsformen
werden neben Jugendkirchen und neuen
Aufbrüchen den unterschiedlichen Milieus
gerecht.
3) Unsere Evangelische Kirche
wird 2030 eine hörende und
feiernde Kirche sein
In ihren Gottesdiensten verkündet und
feiert sie den Sieg des auferstandenen Jesus
Christus über den Tod. Sie hört auf das
lebendige Wort Gottes und das Evangelium
von seiner Gnade. Im Licht dieser Botschaft
freut sie sich an Gottes Schöpfung.
Sie nimmt in Klage und Fürbitte die Not
dieser Welt auf und bringt sie vor Gott.
Sie lobt Gott mit alten und neuen Liedern.
Ihre Gottesdienste sind geprägt von
musikalischer Vielfalt: Orgel, Posaunen
und Schlagzeug, Musikteams, Chöre und
Bands sind gleichwertig beteiligt.
4) Unsere Evangelische Kirche
wird 2030 eine Bibel lesende
Kirche sein
Das Hören und Studieren des biblischen
Wortes macht Kirche zur Kirche. Im Hören
auf Gottes Wort nimmt sie die Fragen
der Zeit wahr und sucht in Hauskreisen,
Bibelstunden, Glaubenskursen und Veranstaltungen
der Erwachsenenbildung nach
Orientierung.
5) Unsere Evangelische Kirche
wird sich 2030 dem Bildungsauftrag
stellen, der aus dem
Evangelium kommt
Wissen ohne Glauben führt in die „Barbarei“
(Philipp Melanchthon), Glauben ohne
Wissen zur unverbindlichen Mystik. Das
Wissen um die freie Gnade Gottes ruft zur
Freiheit und zur Verantwortung vor Gott
und den Menschen. Diesen Bildungsauftrag
an Jung und Alt nimmt die evangelische
Kirche wahr im Sinne einer Herzensund
Persönlichkeitsbildung von der Schule
über die Gemeindepädagogik bis hin zur
Akademiearbeit.
6) Unsere Evangelische Kirche
wird 2030 eine diakonische
Kirche sein
In der Nachfolge Jesu stellt sie sich den
Nöten der Menschen und begleitet sie in
der Seelsorge. Sie tritt für kranke, schwache,
arme und benachteiligte Menschen
ein, weil sie von Gott geliebt sind und eine
unverlierbare Würde besitzen. Diakonisches
Handeln geschieht sowohl in der
Vielfalt der freien Einrichtungen als auch
in den Kirchengemeinden. Beide ergänzen
und unterstützen einander. „Gartenzaundiakonie“
und professionelle Diakonie sind
keine Gegensätze. Beide sind unverzichtbar.
Trotz aller betriebswirtschaftlichen
Zwänge steht im Mittelpunkt diakonischen
Handelns der Not leidende Mensch.
Unsere Evangelische Kirche wird
sich auch 2030 für Gerechtigkeit,
Frieden und Bewahrung der
Schöpfung einsetzen
7) Unsere Evangelische Kirche
wird 2030 eine missionarische
Kirche sein
Sie weiß sich in die Bewegung Gottes zum
Menschen hinein genommen und überwindet
auf vielfältige Weise Milieugrenzen
und soziale Barrieren. Sie lädt zum Glauben
an Jesus Christus ein mit dem Ziel,
dass alle Menschen in unserem Land das
Evangelium hören und annehmen. Dazu
dient eine Vielfalt missionarischer Dienste
und evangelistischer Formen, denn „wir
können´s ja nicht lassen, von dem zu reden,
was wir gesehen und gehört haben“
(Apostelgeschichte 4,20).
8) Unsere Evangelische Kirche
wird 2030 die weltweite Kirche
und die Mission im Blick haben
Sie sieht ihre Aufgabe in der Sendung zu
den Völkern in aller Welt. Sie unterstützt
Missionsgesellschaften und Werke, die
Menschen in Wort und Tat das Evangelium
bezeugen. Mission geschieht dabei stets
dialogisch und kontextbezogen. Sie sucht
den Dialog mit anderen Religionen und
mit Konfessionslosen. Sie achtet die Freiheit
des Anderen, wenn sie Jesus Christus
als Herrn und Retter der Welt bezeugt. Sie
tritt solidarisch für die Freiheit von Bedrängten,
Verfolgten und Unterdrückten
ein. Sie gibt im Rahmen ihrer Möglichkeiten
Impulse zur Entwicklung und Hilfe zur
Selbsthilfe.
9) Unsere Evangelische Kirche
wird sich 2030 als Teil eines
Ganzen verstehen
Gemeinden, die für viele Menschen Heimat
bieten, werden die Stärken der Nachbargemeinden
sehen und wo möglich und
notwendig Kooperationen eingehen. In
der EKD arbeiten wir mit anderen Landeskirchen
zusammen. In der Ökumene
nimmt unsere Landeskirche die Stärken
anderer Kirchen und Konfessionen wahr.
In der ökumenischen Zusammenarbeit
suchen wir nach Wegen, um in einer zunehmend
säkularisierten Welt gemeinsam
Christus zu bezeugen.
10) Unsere Evangelische Kirche
wird sich auch 2030 für
Gerechtigkeit, Frieden und
Bewahrung der Schöpfung einsetzen
Vom Evangelium herausgefordert, hält sie
fest an der Verheißung eines neuen Himmels
und einer neuen Erde, wo Gerechtigkeit
und Frieden wohnen. Von dieser
Vision ausgehend engagiert sie sich für
unterdrückte und verarmte Menschen. Sie
betet um den Frieden in der Welt und geht
selbst Schritte des Friedens. Angesichts
knapper werdender Ressourcen tritt sie
für die Bewahrung der Schöpfung, einen
alternativen Lebensstil und die Gerechtigkeit
zwischen den Generationen ein.
Miteinander bleiben wir Volkskirche, deren
Mitte die Verkündigung des Evangeliums
ist. Jesus Christus spricht: „Ihr seid
das Salz der Erde. Wenn nun das Salz nicht
mehr salzt, womit soll man salzen? Es ist
zu nichts mehr nütze, als dass man es wegschüttet
und lässt es von den Leuten zertreten.
Ihr seid das Licht der Welt. Es kann
die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht
verborgen sein.“ (Matthäus 5,13f)
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