DA Elisabeth Lambrecht.pdf

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nen kulturellen Differenz zu begegnen gelte. Auf der Basis eines relativistisch inspirierten
Kulturverständnisses formulieren die Autoren ihre radikale Kritik an der Entwicklung
und fokussieren Formen einer neuen endogenen und kulturverankerten „Entwicklung“.
Die Erkenntnis über den in den Begriffen einer neuen endogenen „Entwicklung“ eingeschlossenen
Kulturrelativismus wurde inhaltlich und methodisch durch den analytischen
Philosophen John W. Cook herausgearbeitet. Die vorliegende Diplomarbeit fragte aber
nicht nur nach dem spezifischen Kulturverständnis der stellvertretend für das Post-
Development stehenden Autoren, sondern forschte auch nach jenen paradoxen Implikationen,
die ein solches Verständnis bei weltweiter Anwendung mit sich brächte. Die
paradox anmutenden Implikationen wurden in Form von sieben Aspekten erläutert und
zeigten auf, dass auch das kulturrelativistisch inspirierte Verständnis von Sachs, Escobar
und Esteva ein Ende der transkulturellen (moralischen) Kritik bedeutet und eine
willkürliche Auffassung von Moral in einer Kultur kolportiert, die individuelles Verhalten
gegen unterdrückende Praktiken nicht erklären kann und es sogar als moralisch
falsch oder irregeleitet identifiziert. Im praktischen Leben kann dieses Verständnis sogar
Leben kosten, denn es lehnt Interventionen und Eingriffe in andere Kulturen als
ethnozentrisch ab. Ein solches Verständnis stellt sich zwar kolonialen Bestrebungen
entgegen, führt allerdings vor dem Hintergrund einer Gleichgültigkeit gegen den Inhalt
einer Intervention auch dazu, dass Eingriffe, die beispielsweise auf die Verhinderung
von Gewalt, Vergewaltigung oder Mord abzielen, zum Erliegen kommen. Indem jeder
konkrete Wert einer Kultur gleichermaßen gültig ist, geht es einer kulturrelativistischen
Perspektive nicht darum, was eine Kultur verurteilt, ablehnt oder annimmt, sondern es
geht ihr allein darum, dass die Moralvorstellungen einer Kultur ungestört von außen
praktiziert werden können und möglichst dauerhaft fortbestehen.
Diese eigenen kulturellen Werte können zwar – wie es die drei Autoren des Post-
Development veranschaulichen – durch Entwicklung verdrängt, zerstört und sogar „zu
Tode entwickelt“ werden. Dann allerdings können und müssen sie wiederentdeckt, bestärkt
und von Entwicklung befreit werden, um ihre besondere Geltung zurück zu erlangen.
Zwar verneinen KulturrelativistInnen Veränderungstendenzen oder reformistische
Bestrebungen innerhalb einer Kultur nicht grundsätzlich, doch eine grundlegende Opposition
seitens ihrer Mitglieder steht außerhalb des Erklärungsrahmens des Kulturrelativismus.
Im Weiteren führt eine willkürlich interpretierte Moral zu einer Untersagung
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