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2 ANALYTISCHE PHILOSOPHIE UND SPRACHANALYSE
Im folgenden Kapitel wird der methodische Rahmen dieser Studie vorgestellt. Die Analytische
Philosophie, die eine Vielzahl an unterschiedlichen Strömungen der Philosophie
der Moderne in sich vereint, wurde als methodische Grundlage gewählt. Dabei geht
es nicht darum, die eine Analytische Philosophie auf einen Sachverhalt methodisch anzuwenden,
sondern im analytischen Geist, wie es Dieter Birnbacher in seinem Werk
„Analytische Einführung in die Ethik“ treffend formuliert (vgl. Birnbacher 2003), philosophische
Problemstellungen zu behandeln. Da der Diskurs über den Kulturrelativismus
auch die Theorien des Post-Development von Wolfgang Sachs, Gustavo Esteva
und Arturo Escobar kennzeichnet und von vielerlei Missverständnissen, Verklärungen
und politischer Parteinahme durchdrungen ist, erscheint insbesondere die Analytische
Philosophie mit ihrem Rückgriff auf systematische Begriffsklärungen und ihren Beiträgen
zur Klärung sprachlich-logischer Fehlschlüsse als wegweisend für eine sachliche
Analyse.
Die von Cook am Gegenstand des Kulturrelativismus vorgenommene interdisziplinär
angelegte Analyse für die Bereiche der Philosophie und Anthropologie zeigte auf, dass
eine fächerübergreifende Analyse fruchtbare Erkenntnisse bereit hält und den Untersuchungsgegenstand
nicht notwendig auf eine Disziplin einengt. Die philosophische Methode
der analytischen Sprachphilosophie bietet auch im Hinblick auf die interdisziplinär
ausgerichtete Theorieströmung des Post-Development das nötige Rüstzeug, um deren
Auseinandersetzung mit dem Kulturrelativismus klar zu erfassen und eindeutig auf
deren Implikationen zu untersuchen. Es wird zunächst die der vorliegenden Diplomarbeit
zu Grunde gelegte Methodik und Herangehensweise der Analytischen Philosophie
erläutert, in das Themengebiet Kulturrelativismus eingeführt und die Cooksche Kritik
des Kulturrelativismus erörtert, um schließlich die Kritik des Kulturrelativismus der drei
Post Development Autoren Esteva, Escobar und Sachs im anschließenden Kapitel theoretisch
vorzubereiten. Eingeschlossen ist die Erörterung des Kulturrelativismus 5 , der im
anschließenden Hauptkapitel in ausgewählten Werken der drei Autoren herausgearbeitet
und dann vor dem sprachanalytischen Hintergrund von John W. Cook kritisiert wird.
Dazu muss allerdings zuerst auf den weit gefächerten Gegenstand der Analytischen Philosophie
konzentriert eingegangen werden. Es sollen die spezifische Herangehensweise
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5 Ebenso verfasst Cook im Werk auch eine Kritik des Universalismus (moralischer Absolutismus), die
zwar der Kritik des Kulturrelativismus nachgereiht ist, doch auch erhellende Aspekte bereitstellt und
somit nicht der Gefahr verfällt, den Universalismus gegen den Kulturrelativismus auszuspielen oder umgekehrt.
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