DA Elisabeth Lambrecht.pdf

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„Diskurs“, gerade wenn es Sachs um Fragen der Ökologie geht, ein paar Absätze später
über Zwänge des Weltmarktes und Kapitalkonkurrenz zu lesen. Der Begriff „Diskurs“,
der umgangssprachlich als Debatte oder Diskussion genutzt wird, erlangte jedoch vor
dem Hintergrund poststrukturalistischer Theoriebildung seine spezifische Bedeutung.
Mit Diskurs ist die durch Sprache vermittelte Wirklichkeitsrezeption einer bestimmten
Epoche gemeint. In unterschiedlichen Wissensgebieten und Zusammenhängen wird
damit auch immer auf ein Regime der Macht verwiesen, das regelt, was wie sagbar ist
und was nicht. Auch wenn Sachs nicht explizit Bezug nimmt auf eine derartige Bestimmung
des Diskurses, so interpretiert er dennoch die Vorstellung von Entwicklung
als ein nach dem zweiten Weltkrieg einsetzendes Wahrheitsregime, das die Selbstwahrnehmung
der Subjekte in Nord wie Süd regele und als zentraler Orientierungspunkt für
gesellschaftliche Angelegenheiten in Erscheinung trete. Wolfgang Sachs will aber nicht
nur eine Archäologie der Entwicklungsidee verfassen und damit Wissen und Wissensstrukturen
über Entwicklung offenlegen, sondern auch – beispielsweise durch das polemische
Wörterbuch zur Entwicklung – den vorherrschenden Diskurs durchbrechen.
Durch eine Begriffsgenese und Bestimmung des Begriffs als westliches Produkt, soll
erklärt werden, wie der „Begriff als Filter der Wahrnehmung“ (Sachs 1993: 14) wirken
kann:
„Es soll verdeutlicht werden, wie ein Begriff als Filter der Wahrnehmung wirken
kann, wie bestimmte Aspekte der Wirklichkeit hervorgehoben werden und andere
außer Blick blieben – und auf welche Weise diese Voreingenommenheit in der europäischen
Kulturgeschichte verwurzelt ist.“ (ebd.)
Entwicklung brachte als Idee und Praxis sehr weitreichende Konsequenzen und Veränderungen
gerade in den Gesellschaften des Südens mit sich, aber auch in den Industrieländern,
als deren Ursprungsort Sachs Entwicklung ausmacht. Sie sei seit dem aufklärerischen
Zeitalter auch als Deutungshorizont und Angelpunkt zur Regelung des gesellschaftlichen
Lebens nicht mehr wegzudenken. Denn auch politische Einschätzungen aus
der Entwicklungspraxis, welche Entwicklung, so Sachs, als eine verfehlte Idee mit
problematischen Implikationen wie beispielsweise Ungleichheit befänden, brachten die
Idee nicht zu Fall (Sachs 1993: 8). Sachs und andere AutorInnen des Post-Development,
wie sie in dem Sammelband zum polemischen Wörterbuch vertreten sind, bezwecken
nun, diese Geisteshaltung zum Einsturz zu bringen, indem sie vor allem gesellschaftliche
und kulturelle Konsequenzen der Entwicklungsidee zu Tage bringen und thematisieren.
Der Versuch, die Entwicklungsidee theoretisch zu erledigen, wird von Sachs
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