DA Elisabeth Lambrecht.pdf

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AutorInnen der universalistisch ausgerichteten Entwicklungsidee entgegengesetzt. Aufgrund
dieser engen Verknüpfung der Ablehnung der universell und westlich interpretierten
Entwicklung, mit der Forderung nach einem „ethnodevelopment“ vor dem Hintergrund
eines allumfassenden Kulturbegriffs, erfolgt die Untersuchung des Kulturrelativismus
im Entwicklungsbegriff des Post-Development in drei miteinander zusammenhängenden
Schritten. Anhand von ausgewählten Werken der Autoren Esteva, Escobar
und Sachs werden zunächst ihre Kritik des Entwicklungsbegriffs und die dazugehörigen
wissenschaftstheoretischen Grundlagen vorgestellt. Anschließend werden die daraus
abgeleiteten politischen Konsequenzen erläutert, um dann vor dem Hintergrund der
sprachanalytischen Methodik John W. Cooks die paradoxen Implikationen ihres Kulturverständnisses
offen zu legen und zu kritisieren.
Dem Entwicklungsbegriff fällt dabei eine zentrale Rolle zu. Als vom Post-Development
radikal abgelehnter „Plan zur Verwestlichung der Welt“ (Sachs 1993: 12) bricht diese
Theorieströmung mit allen vorangehenden Entwicklungsbegriffen der Entwicklungstheorie.
Auch wenn die Autoren Entwicklung auf der Ebene der Praxis, als Konzept und
Begriff ablehnen, so geben sie keinesfalls die Idee auf, dass sich Gesellschaften in einer
bestimmen Art und Weise entwickeln. Zwar weisen sie universalistische, „kulturfremde“
und strategische Vorstellungen als Idee von der Regelung des Zusammenlebens der
Einzelnen im Kollektiv zurück und beschwören die Idee einer endogen vollzogenen und
auf kulturellen Traditionen basierenden Praxis, doch auch hinsichtlich dieses Unterfangens
ist durchaus von „Entwicklung“ zu sprechen. Ihre Kritik der universell orientierten
Entwicklung, die Idee einer auf den jeweiligen kulturellen Traditionen basierenden
„Entwicklung“ und deren paradoxe Implikationen sind Untersuchungsgegenstand dieser
Diplomarbeit. Daraus ergeben sich zwingend die nachfolgend aufgeführten Forschungsfragen.
Erstens: Wie sieht das spezifische Kulturverständnis der Post-Development Autoren
Esteva, Escobar und Sachs aus, vor dessen Hintergrund sie Entwicklung radikal
kritisieren und ihr Konzept der neuen endogenen „Entwicklung“ propagieren? Und
zweitens: Zu welchen paradoxen Implikationen führt es im Falle einer weltweiten Anwendung?
Die bisherigen Vorarbeiten legen die Hypothese nahe, dass die vom Post-Development
gesetzten Axiome teilweise die von Cook aufgezeigten paradoxen Implikationen enthal-
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aber auch Literatur, die neben „Alternativen zu Entwicklung”, „another development” auch den Begriff
„ethnodevelopment” nutzt. Siehe dazu: Hettne 1990, Kothari 1988, Melkrote 1991.
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