DA Elisabeth Lambrecht.pdf

!)
)
*JKLMJNOKP!
) )
gen verneint und differenzierte historische Aussagen verunmöglicht werden (Pieterse
2000: 178). Knippenberg und Schuurman streichen den anti-modernen Charakter, der
sich gegen Universalismus und aufklärerisches Denken wendet, der Ansätze heraus
(Knippenberg/Schuurman 1994: 97-105). Und auch Ziai benennt den Kulturrelativismus
als einen Kritikpunkt am Post-Development. Er reißt zwar kurz die Legitimation von
Unterdrückung als eine mögliche Implikation des Kulturrelativismus an. Im Weiteren
führt er allerdings aus, dass vielen Texten des Post-Development ein konstruktivistisches
Kulturkonzept zugrunde liege, das einer kulturrelativistischen Argumentation
nicht Vorschub leiste. Bezüglich des konstruktivistischen Kulturverständnisses, das seiner
Ansicht nach dem Post-Development Theorien zugrunde liegen soll, verweist er
allerdings nur auf Arturo Escobar. Die Zurückweisung des Universalismus führt Ziai
auf das (universelle) Recht auf Selbstbestimmung zurück, das den Menschen einer Gemeinschaft
die Entscheidung über die Regeln ihres Zusammenlebens überlasse und sie
vor der Intervention von Außenstehenden im Namen von universellen Prinzipien schütze
(Ziai 2006: 205 f.).
Die kritische Auseinandersetzung mit den Post-Development Theorien ermangelt noch
einer grundlegenden Untersuchung des ihnen immanenten relativistischen Kulturverständnisses.
Das spezifische Kulturverständnis ist nicht nur als Grundlage für die Kritik
der universalistischen Entwicklungsidee zu begreifen, sondern erlangt in seiner kulturrelativistischen
Ausprägung das Format eines programmatischen Regelwerks für das Zusammenleben
unterschiedlicher Kulturen. Daher soll in der vorliegenden Arbeit mit
dem Titel „Entwicklung ist tot, es lebe die ‚Entwicklung’ – Eine analytische Kritik des
Kulturrelativismus in den Post-Development Theorien“ die Formulierung einer grundsätzlichen
Kritik des Post-Development am Beispiel des Kulturrelativismus in den Entwicklungsbegriffen
versucht werden. Im Fokus stehen die theoretisch einflussreicheren
Autoren des Post-Development: Arturo Escobar, Gustavo Esteva und Wolfgang Sachs.
Deren Hauptwerke, so zum Beispiel „Encountering Development“ von Arturo Escobar,
prägen auch heute noch maßgeblich die Post-Development Ansätze. Die Diplomarbeit
ist dem Bereich Kultur und Entwicklung am Institut für Internationale Entwicklung zugeordnet,
nutzt allerdings in interdisziplinärer Herangehensweise Erläuterungen, Ansätze
und Methoden anderer Wissenschaftsdisziplinen. So werden etwa insbesondere die
Analytische Philosophie, die moderne Anthropologie, aber auch die Globalgeschichte in
die Untersuchung mit einbezogen. Eine die einzelnen Disziplinen übergreifende Analyse
birgt zwar den Nachteil, das disziplinbezogene Sujets nur fragmentarisch und aus-
!
$!